Hãng Mỹ Waymo chấp nhận thuế kỷ lục để mua xe robotaxi điện Zeekr nhập từ Trung Quốc

 

Hãng Mỹ chấp nhận thuế kỷ lục để mua xe điện Trung Quốc

Nhờ chi phí sản xuất thấp, robotaxi điện Zeekr nhập từ Trung Quốc vẫn rẻ hơn một nửa so với mẫu xe Jaguar mà Waymo đang dùng.

Người dân Mỹ muốn sở hữu một chiếc xe điện Trung Quốc là điều gần như không thể. Các biện pháp siết chặt của chính quyền liên bang đã ngăn toàn bộ các thương hiệu xe từ Trung Quốc. Dù vậy, hàng nghìn chiếc robotaxi do Trung Quốc sản xuất thuộc thương hiệu Zeekr vẫn liên tục cập cảng Mỹ.

Quyết định này xuất phát từ nhiều năm trước, khi Waymo - công ty con của Google - tìm kiếm một dòng xe cho thế hệ taxi tự lái tiếp theo. Bỏ qua các hãng xe nội địa, Waymo chọn ký hợp đồng với Zeekr để phát triển một mẫu minivan điện chuyên dụng. Mẫu xe này có tên CM1e tại Trung Quốc và được Waymo gọi nội bộ là Ojai, hiện đã trở thành một phần trong đội xe robotaxi của hãng.

Một chiếc Zeekr nhập từ Trung Quốc làm robotaxi của Waymo trên đường phố Mỹ. Ảnh: Goshima

Thỏa thuận trên được ký kết trước khi chính quyền ông Trump áp đặt các mức thuế đắt đỏ lên hàng hóa Trung Quốc, đặt ra một câu hỏi lớn: Liệu Waymo có thể tiếp tục nhập khẩu các sản phẩm của Zeekr?

Thực tế cho thấy rào cản thuế quan không làm gián đoạn kế hoạch của Waymo. Theo Forbes, hơn 3.200 chiếc minivan Zeekr đã được nhập khẩu vào Mỹ kể từ năm 2024, trong đó riêng năm nay đã có hơn 2.600 chiếc cập cảng.

Đắt đỏ nhưng vẫn rẻ hơn xe Jaguar

Tờ khai nhập khẩu tại Mỹ cho biết mẫu Ojai được định giá khoảng 38.000 USD, tương đương mức giá niêm yết 39.000 USD của CM1e tại thị trường Trung Quốc.

Mẫu Ojai được xây dựng trên nền tảng kiến trúc SEA-M của Geely, bắt nguồn từ mẫu concept Zeekr M-Vision được phát triển cho chương trình gọi xe tự lái của Waymo. Mẫu M-Vision ra mắt vào năm 2022, trong khi phiên bản sản xuất sau đó xuất hiện với tên gọi dòng CM.

Xe sử dụng hệ thống điện 800 V, pin 93 kWh và một môtơ điện phía sau công suất 268 mã lực. Thân xe có cửa trượt kép không có trụ B, trong khi hệ thống lái và phanh sử dụng phần cứng điều khiển điện tử.

Với mức thuế nhập khẩu xe điện Trung Quốc lên tới 127,5%, một chiếc minivan có giá gốc 38.000 USD sẽ vọt lên khoảng 86.500 USD khi cập cảng, trước khi được lắp đặt bất kỳ thiết bị cảm biến nào. Khi cộng thêm chi phí cho gói phần cứng và phần mềm thế hệ thứ 6 (Gen 6) của Waymo - khoảng 25.000 USD mỗi xe - tổng chi phí hoàn thiện cho một chiếc Ojai dễ dàng vượt mốc 100.000 USD.

Hệ thống này có 4 cảm biến LiDAR, 6 đơn vị radar và 13 camera. Waymo cho biết cấu hình phần cứng hợp lý được phát triển để giảm chi phí đồng thời mở rộng khả năng vận hành của hệ thống.

Tuy nhiên, tính toán của Waymo cho thấy việc sử dụng Zeekr Ojai vẫn mang lại hiệu quả kinh tế. Mỗi chiếc Jaguar I-Pace đang hoạt động trong đội robotaxi hiện tại có chi phí ước tính trên 200.000 USD. Mẫu xe của Zeekr rẻ hơn đáng kể, đồng thời sở hữu khoang cabin rộng rãi hơn, phù hợp hơn cho việc chở khách.

Waymo cho biết hiện có hơn 100 chiếc minivan do Zeekr sản xuất đã lăn bánh phục vụ khách hàng, bao gồm tại Los Angeles và San Francisco. Số lượng chính xác bao nhiêu chiếc trong tổng số hơn 3.200 xe đã nhập khẩu đang được thử nghiệm, nằm trong bãi hay chờ ngày triển khai hiện vẫn chưa được công bố.

Mỹ Anh

Hãng Mỹ chấp nhận thuế kỷ lục để mua xe điện Trung Quốc

Cú va chạm khổng lồ 4,25 tỉ năm trước có thể chia tách hai nửa Mặt trăng

 

Những mẫu vật Thường Nga 6 mang về từ nửa xa Mặt trăng đang hé lộ dấu vết của một biến cố dữ dội trên Mặt trăng.

Giải mã bí ẩn sự khác nhau bề mặt Mặt trăng - Ảnh: TECH EXPLORIST© HOÀNG THI

Nghiên cứu công bố ngày 15-6 trên tạp chí Communications Earth & Environment cung cấp thêm manh mối cho câu hỏi khiến giới khoa học tranh luận nhiều thập niên: vì sao hai nửa Mặt trăng lại khác biệt rõ rệt đến vậy.

Từ Trái đất, con người luôn nhìn thấy gần như cùng một phía của Mặt trăng. 

Trung Quốc công bố bản đồ Mặt trăng mới với 13.000 hố va chạm và nhiều phát hiện quan trọng

Nửa gần có nhiều vùng bazan tối màu do hoạt động núi lửa cổ đại tạo nên, thường được gọi là các "biển" Mặt trăng. Nửa xa lại chủ yếu là những cao nguyên sáng màu, lớp vỏ dày hơn và có ít đồng bằng bazan hơn.

Trong nhiều thập niên, giới khoa học gặp trở ngại lớn khi giải mã sự khác biệt này do gần như toàn bộ mẫu đá Mặt trăng con người từng thu thập đều đến từ nửa gần.

Năm 2024, khi tàu Thường Nga 6 của Trung Quốc đưa về Trái đất 1.935,3g mẫu vật từ nửa xa Mặt trăng, lần đầu tiên trong lịch sử. Các mẫu được lấy tại bồn địa Nam Cực - Aitken, một trong những "vết sẹo" va chạm lớn nhất và cổ xưa nhất trên Mặt trăng.

Nhóm nghiên cứu do chuyên gia Long Tao và Che Xiaochao, thuộc Viện Địa chất, Học viện Khoa học Địa chất Trung Quốc, cùng các cộng sự đã phân tích đồng vị chì trong những mảnh vật chất từng bị nóng chảy bởi các vụ va chạm.

Tàu thăm dò Mặt trăng Thường Nga 6 của Trung Quốc - Ảnh: BBC© HOÀNG THI

Nhóm xác định hai nhóm vật chất có tuổi khoảng 4,245 tỉ năm và 3,876 tỉ năm. Dấu vết đồng vị chì cho thấy chúng không đơn giản chỉ là phần còn lại của lớp vỏ nguyên thủy hình thành khi "đại dương magma" trên Mặt trăng thuở sơ khai nguội đi.

Thay vào đó, dữ liệu cho thấy lớp vỏ và phần trên của lớp phủ tại khu vực Nam Cực - Aitken có thể đã bị nung chảy trở lại, xáo trộn và tái cấu trúc sau khi lớp vỏ nguyên thủy hình thành.

Một "thủ phạm" lớn nằm ngay trước mắt các nhà khoa học là cú va chạm khổng lồ tạo nên chính bồn địa Nam Cực - Aitken khoảng 4,25 tỉ năm trước.

Năng lượng từ vụ va chạm có thể tạo ra một khối lượng đá nóng chảy khổng lồ. Khi vật chất này nguội và kết tinh, nó hình thành những khu vực có thành phần hóa học khác với lớp vỏ Mặt trăng ban đầu. 

Những vụ va chạm xảy ra sau đó tiếp tục đập vỡ các lớp đá, để lại các mảnh nhỏ cuối cùng được Thường Nga 6 thu thập hàng tỉ năm sau.

Phát hiện củng cố khả năng những vụ va chạm khổng lồ thời sơ khai đã làm nhiều hơn việc khoét những miệng hố trên bề mặt. Chúng có thể thay đổi cả vật chất sâu bên trong, khiến các khu vực trên Mặt trăng "tiến hóa" theo những con đường khác nhau.

Đọc bài gốc tại đây.

Cú va chạm khổng lồ 4,25 tỉ năm trước có thể chia tách hai nửa Mặt trăng

Phát hiện “ngôi sao hố đen” bí ẩn chưa từng thấy trong vũ trụ

 

Thiên thể có tên MoM-BH*-1 do Kính viễn vọng Không gian James Webb phát hiện, có kích thước ước tính tương đương Hệ Mặt Trời nhưng phát ra lượng năng lượng lớn gấp khoảng 100 tỷ lần Mặt Trời.

Hình mô phỏng "Ngôi sao hố đen". (Ảnh: Jose-Luis Olivares/MIT)© Vietnam+ (VietnamPlus)

Các nhà thiên văn học vừa phát hiện một thiên thể đặc biệt mang những đặc điểm chưa từng được quan sát, có vẻ ngoài giống một ngôi sao nhưng nguồn năng lượng lại gần với một hố đen. Phát hiện này có thể giúp giải mã bí ẩn về những “chấm đỏ nhỏ” xuất hiện trong vũ trụ sơ khai.

Theo nghiên cứu được công bố trên tạp chí Nature ngày 12/8, thiên thể có tên MoM-BH*-1 do Kính viễn vọng Không gian James Webb phát hiện. Thiên thể này có kích thước ước tính tương đương Hệ Mặt Trời nhưng phát ra lượng năng lượng lớn gấp khoảng 100 tỷ lần Mặt Trời.

Điều đáng chú ý là MoM-BH*-1 tồn tại vào khoảng 660 triệu năm sau Vụ nổ lớn (Big Bang), khi vũ trụ vẫn còn ở giai đoạn rất sơ khai. Với mức năng lượng khổng lồ như vậy, các nhà khoa học cho rằng không thể giải thích sự phát sáng của thiên thể này chỉ bằng phản ứng nhiệt hạch - quá trình tạo năng lượng diễn ra bên trong các ngôi sao như Mặt Trời.

Kể từ khi đi vào hoạt động năm 2022, James Webb đã liên tục phát hiện những vật thể cực sáng trong vũ trụ thời kỳ đầu. Do có kích thước nhỏ và ánh sáng đỏ đặc trưng, các nhà khoa học gọi chúng là “little red dots” (những chấm đỏ nhỏ). Nguồn gốc của những vật thể này đến nay vẫn là một trong những câu hỏi gây tranh luận nhiều nhất trong nghiên cứu vũ trụ thời kỳ đầu.

Ban đầu, nhóm nghiên cứu không tìm kiếm một “ngôi sao hố đen”, mà đang cố gắng giải thích một câu hỏi khác: tại sao James Webb lại có thể quan sát những thiên hà rất sáng và lớn khi vũ trụ còn quá trẻ, trong khi theo các mô hình trước đây, chúng được cho là chưa có đủ thời gian để phát triển đến kích thước như vậy.

Trong quá trình phân tích dữ liệu, các nhà khoa học phát hiện một “chấm đỏ nhỏ” đặc biệt. Họ ban đầu cho rằng màu đỏ của vật thể có thể là do bụi vũ trụ bao quanh, bởi bụi có thể làm thay đổi màu sắc ánh sáng phát ra từ các thiên thể.

Tuy nhiên, dữ liệu ở nhiều bước sóng khác nhau cho thấy một điều bất ngờ: ánh sáng của vật thể biến mất tại một số vùng nhất định. Điều này cho thấy hydro, chứ không phải bụi, là nguyên nhân khiến thiên thể có màu đỏ đặc trưng.

Tuy nhiên, phát hiện này vẫn chưa giải thích được câu hỏi quan trọng nhất: nguồn năng lượng nào khiến vật thể phát sáng mạnh đến vậy?

Từ các mô phỏng, nhóm nghiên cứu đưa ra lời giải thích phù hợp nhất: MoM-BH*-1 có thể là một hố đen nằm ở trung tâm, được bao quanh bởi một lớp khí cực dày. Cấu trúc này khiến toàn bộ thiên thể nhìn từ bên ngoài giống một ngôi sao. Tuy nhiên, thay vì được cung cấp năng lượng chủ yếu từ phản ứng nhiệt hạch như các ngôi sao thông thường, nó được tiếp năng lượng bởi hố đen ở trung tâm.

Các nhà khoa học gọi dạng thiên thể giả thuyết này là “black hole star” (ngôi sao hố đen). Tên MoM-BH*-1 cũng phản ánh cách gọi này, trong đó “BH” là viết tắt của “black hole” (hố đen), còn số “1” cho thấy nhóm nghiên cứu tin rằng có thể còn những thiên thể tương tự khác trong vũ trụ.

MoM-BH*-1 còn có một đặc điểm đặc biệt: ánh sáng từ “ngôi sao hố đen” mạnh đến mức lấn át hoàn toàn ánh sáng của thiên hà bao quanh. Nhờ vậy, các nhà thiên văn có thể quan sát gần như trực tiếp ánh sáng phát ra từ chính thiên thể này.

Phát hiện MoM-BH*-1 có thể mở ra hướng giải thích mới cho hàng loạt “chấm đỏ nhỏ” mà James Webb đang quan sát trong vũ trụ sơ khai. Theo nhóm nghiên cứu, nếu MoM-BH*-1 thực sự là đại diện cho một dạng thiên thể mới, nhiều “chấm đỏ nhỏ” khác cũng có thể là những “ngôi sao hố đen” tương tự.

Tuy nhiên, các nhà khoa học vẫn cần thêm những quan sát và dữ liệu để xác nhận giả thuyết này. Một câu hỏi lớn đang được đặt ra là liệu “ngôi sao hố đen” chỉ là một hiện tượng hiếm gặp hay từng tồn tại phổ biến trong vũ trụ sơ khai.

Nếu được xác nhận, MoM-BH*-1 có thể trở thành một mảnh ghép quan trọng giúp giới khoa học hiểu rõ hơn về sự hình thành và phát triển của những hố đen đầu tiên, đồng thời lý giải cách các thiên thể và thiên hà hình thành trong những giai đoạn đầu tiên của vũ trụ./.

Đọc bài gốc tại đây.

Phát hiện “ngôi sao hố đen” bí ẩn chưa từng thấy trong vũ trụ

ĐẠI HỘI LA VANG 32: 150.000 NGƯỜI THAM DỰ RƯỚC KIỆU VÀ THÁNH LỄ ĐẠI TRIỀU KÍNH TRỌNG THỂ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

  

 

 

ĐẠI HỘI LA VANG 32: 150.000 NGƯỜI THAM DỰ RƯỚC KIỆU VÀ THÁNH LỄ ĐẠI TRIỀU KÍNH TRỌNG THỂ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

Cuộc rước kiệu tôn vinh Đức Mẹ La Vang – Đấng Phù hộ các Giáo hữu

Từ sáng tinh sương ngày 15.08.2026, khi bình minh chưa thức giấc, gần 150.000 người có mặt tại Trung tâm Hành hương Toàn quốc Đức Mẹ La Vang, cùng chung tiếng ngợi khen Thánh Mẫu Thiên Chúa qua cuộc rước kiệu tôn vinh Đức Mẹ La Vang, khởi đi từ Linh đài Đức Mẹ đến Lễ đài Vương cung Thánh đường.

Cuộc rước kiệu được cử hành lúc 04g30, do Đức Cha Giuse Huỳnh Văn Sỹ - Giám mục Giáo phận Nha Trang chủ sự. Cùng tham dự có Đức Cha Giuse Nguyễn Năng – TGM TGP Sài Gòn, Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam; Đức Cha Giuse Đặng Đức Ngân – Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Huế; Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh – Nguyên TGM TGP. Huế; Đức Cha Giuse Đỗ Mạnh Hùng – Giám mục Giáo phận Phan Thiết; Đức Cha Vinh sơn Nguyễn Văn Bản – Giám mục Giáo phận Hải Phòng; Đức Cha Giuse Trần Văn Toản – Giám mục Giáo phận Long Xuyên; Đức Cha Phêrô Kiều Công Tùng – Giám mục GP Phát Diệm, Đức Cha Giuse Nguyễn Đức Cường – Giám mục Giáo phận Thanh Hóa; Đức Cha Alôsiô Nguyễn Hùng Vị – Giám mục Giáo phận Kontum; Đức Cha Đaminh Hoàng Minh Tiến - Giám mục GP Hưng Hóa, Đức Cha Gioan Baotixita Nguyễn Quốc Hưng – Giám mục Phó Giáo phận Qui Nhơn; Đức Cha David Zubik – Nguyên Giám mục Giáo phận Pittsburgh (Hoa Kỳ), Cha Barnaba Trần Đình Phục – Tổng Đại diện TGP. Huế, Cha Đaminh Phan Hưng – Đại diện Giám mục TGP. Huế, quý Đức Ông, quý Cha trong và ngoài Giáo phận.

Mở đầu, Đức Cha Giuse Huỳnh Văn Sỹ nói lời dẫn nhập và dâng lời nguyện khởi sự cuộc rước kiệu. Đức Cha chủ sự nhấn mạnh cuộc rước kiệu này là truyền thống tốt đẹp tiền nhân để lại, “trước khi dâng Thánh lễ trọng thể kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, con cái Mẹ từ khắp mọi miền đất nước, cả bà con hải ngoại đang có mặt tại Linh địa La Vang tổ chức rước kiệu Mẹ, để cùng Mẹ tôn vinh và tạ ơn Thiên Chúa vì hồng phúc cao quý Chúa đã ban cho Mẹ”.

Sau khi xông hương, Thánh tượng Đức Mẹ La Vang được cung nghinh từ Linh đài, qua Tháp cổ, đến sân Nhà Hành hương, qua Quảng trường Vương cung Thánh đường và tiến lên Lễ đài Vương cung Thánh đường hòa trong lời kinh Mân Côi Năm Sự Mừng. Theo sau Thánh giá đèn hầu là đại diện cộng đoàn tín hữu, Tu sĩ nam nữ, Chủng sinh, Phó tế, Linh mục đoàn và quý Đức Giám mục.

Thánh tượng Đức Mẹ về đến Lễ đài lúc bình minh ở phía đông chân trời dần ló rạng. Đức Mẹ La Vang “tay bồng Vua thơ bé, tay tràn ơn cứu thế […] tiến lên như rạng đông. Đẹp như mặt trăng, rực rỡ như mặt trời. Oai hùng như đạo binh xếp hàng vào trận.” (x. Kìa Bà Nào – Lm. Hoàng Diệp). Kết thúc cuộc rước kiệu, cộng đoàn sốt sắng ca tụng Thiên Chúa, tôn vinh Đức Mẹ với lời kinh Thánh Mẫu La Vang.

150.000 người sốt sắng tham dự Thánh lễ Đại triều kính trọng thể Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời

“Trong niềm vui và hạnh phúc của Đại hội Hành hương Đức Mẹ La Vang lần thứ 32, giờ đây chúng ta cùng nhau cử hành Thánh lễ Bế mạc, cũng là ngày trọng đại mừng kính Đức Maria Hồn Xác Lên Trời. Sau những ngày quy tụ bên Mẹ, giờ đây chúng ta không muốn rời La Vang như một người vừa kết thúc cuộc hành hương, nhưng muốn trở về như những người con đã được gặp Mẹ, được Mẹ ôm ấp và được Mẹ sai đi.” – Đó là một trong những tâm tình mà Đức TGM Giuse Đặng Đức Ngân mời gọi đông đảo cộng đoàn tín hữu khi khởi sự Thánh lễ Đại triều kính trọng thể Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời ngay sau cuộc rước kiệu tôn vinh Đức Mẹ La Vang. Đây là Thánh lễ cao điểm của Đại hội Hành hương Đức Mẹ La Vang lần thứ 32 và cũng là Thánh lễ Bế mạc.

Mở đầu Thánh lễ, ngoài những tâm tình trên, Đức TGM Giuse khẳng định Đức Mẹ La Vang đã ở giữa cộng đoàn tín hữu, đã lắng nghe và nhận lời mỗi người kêu xin. Với mầu nhiệm Đức Maria được rước lên trời cả hồn lẫn xác, ngài nhấn mạnh đó là đích điểm tối hậu của hành trình đức tin mỗi người, là niềm hy vọng cao trọng nhất vào lời hứa cứu độ của Thiên Chúa. Với Thánh lễ này, Đức TGM Giuse mời gọi quý Đức Giám mục cùng mọi thành phần dân Chúa hiện diện cùng phó dâng Hội Thánh Việt Nam, quê hương Việt Nam cho Đức Mẹ La Vang.

Chia sẻ sứ điệp Lời Chúa, Đức Nguyên TGM Giuse Nguyễn Chí Linh mời gọi cộng đoàn phụng vụ thân thưa với Đức Mẹ La Vang tâm tình của mình: “Lạy Mẹ La Vang, chúng con về từ mọi nẻo đường Huế, Sài Gòn, Hà Nội, ba miền nối liền một giải. Chúng con về từ hải ngoại nghìn trùng xa cách. Chúng con đang ở bên nhau đây. Chúng con đang quây quần chung quanh Mẹ đây. Chúng con kính chào Mẹ.”

Đức Nguyên TGM Giuse một lần nữa khẳng định Đại hội La Vang là “cơ hội ngàn vàng để chúng ta cảm nhận tình hiệp nhất của Hội Thánh trong vòng tay tự ái ấm áp của Mẹ.” Theo ngài, Hội Thánh là một đại gia đình đoàn kết yêu thương, Hội Thánh phải là và nên là không gian lành mạnh để chúng ta hít thở dưỡng khí bác ái huynh đệ.

Qua hơn 200 năm, La Vang vẫn vang vọng sứ điệp của hy vọng. “Năm 1798, Đức Mẹ đã hiện ra, nhưng không phải để báo thù cho con cái bị đối xử bạo ngược. Đức Mẹ hiện ra để băng bó vết thương do hận thù gây ra. Vì thế, bất kỳ ai gieo rắc hận thù, bất kỳ ai theo đuổi ganh ghét, bất kỳ ai chủ trương kỳ thị hay triệt hạ anh em, đều vô tình đi ngược lại thông điệp tình thương của Mẹ La Vang. Mẹ đã đến đây, không phải để an ủi bằng lời nói suông. Mẹ đến đây để hành động, để trực tiếp can thiệp cứu giúp những người khốn khổ.”

Theo định hướng mục vụ năm 2026, mỗi Kitô hữu được mời gọi trở thành “một môn đệ thừa sai”: môn đệ thừa sai trước hết phải là người môn đệ biết phục vụ và hiến mình cho tha nhân. Đức Maria chính là mẫu gương tuyệt vời. Sau khi đón nhận lời truyền tin, Mẹ lập tức lên đường đến với bà Elizabeth. Được Chúa trao ban, Mẹ không giữ riêng cho mình, nhưng trao ban bằng sự phục vụ.

Cuộc hành hương rồi sẽ khép lại, nhưng sứ mạng của mỗi người mới thực sự bắt đầu khi trở về cuộc sống. Đại hội chỉ thành công khi mỗi người biết mang tinh thần của Mẹ La Vang vào gia đình, cộng đoàn và xã hội. Gặp Mẹ, người tín hữu trở về với một ánh mắt mới, tinh thần mới và trái tim nồng nàn hơn; can đảm đối diện những gian nan, yêu thương tha nhân hơn và tha thiết cầu nguyện hơn. Chính Mẹ sẽ đồng hành và dẫn bước mỗi người trên hành trình trở về quê trời.

Thánh lễ tiếp nối với Kinh Tín kính và lời nguyện tín hữu.

Tiếp đến, cộng đoàn bước vào phần phụng vụ Thánh Thể. Phần dâng lễ, đoàn dâng lễ vật đại diện cho 3 Giáo tỉnh của Giáo hội Việt Nam dâng lên Thiên Chúa phong phú những hoa màu ruộng đất, sản vật vùng miền.

Dưới bóng Mẹ, cộng đoàn tín hữu lãnh nhận Bí tích Thánh Thể, là bảo chứng của bàn tiệc thiên quốc giữa cảnh lữ thứ trần gian tiến về quê trời với niềm hy vọng được lên trời như Mẹ.

Đại hội La Vang 32 khép lại: “Vẫn cứ đợi tới mùa Thu tháng Tám”

Sau lời nguyện hiệp lễ, Đức TGM Giuse Đặng Đức Ngân – Trưởng ban Tổ chức Đại hội Hành hương Đức Mẹ La Vang lần thứ 32 bày tỏ tâm tình tri ân quý Đức Giám mục, quý Linh mục, Tu sĩ nam nữ, Chủng sinh, các Ban ngành, các Giáo xứ, các cấp chính quyền và các cá nhân đã quảng đại cộng tác tổ chức trong nhiều tháng qua.

Thân thưa với cộng đoàn trong giây phút bế mạc Đại hội, Đức TGM Giuse mời gọi mỗi người khi từ Nhà Mẹ La Vang trở về, hãy mặc lấy tâm tình và các nhân đức của Đức Mẹ: “một ánh mắt biết cảm thông hơn, một lời nói biết xây dựng hơn, một trái tim biết tha thứ hơn, một đời sống biết phục vụ hơn, một niềm hy vọng mạnh mẽ hơn. Đó là cách chúng ta loan báo Tin Mừng. La Vang là nơi để đến và cũng là nơi để lên đường: chúng ta đến để được an ủi và trở về ủi an người khác; chúng ta đến nghe Tin Mừng và trở thành người loan báo Tin Mừng.”

Tuyên bố bế mạc Đại hội, Đức TGM Giuse mời gọi cộng đoàn hiện diễn vãy mũ, vãy khăn chào Đức Mẹ, chào quý Đức Giám mục và chào nhau trước khi lên đường trở về. Ngài cầu chúc các đoàn hành hương lên đường trở về bình an.

Sau cùng, Đức TGM Giuse long trọng ban phép lành với ơn Toàn xá cho cộng đoàn hiện diện.

Đại hội Hành hương Đức Mẹ La Vang lần thứ 32 là giấc mơ đã thành toàn sau biết bao ngày đợi năm chờ. Ba ngày Đại hội khép lại, nhưng lời mời gọi lên đường được gửi đến từng anh chị em tham dự. Lên đường để đem Chúa đến cho tha nhân, lên đường để thông truyền Tin Mừng cứu độ, lên đường để giới thiệu với thế giới về một Thiên Chúa tình yêu, một Hiền mẫu La Vang luôn phù hộ các giáo hữu. Về La Vang sau bao bể dâu của cuộc đời, về La Vang sau bao trắc trở của quãng đường vật lý và cả những xa cách tâm tình, để khi về với Mẹ, mỗi người vẫn thầm thĩ:

“Đất Mẹ La Vang, đường vạn dặm,

Lòng con nhớ Mẹ, nhớ như in.

Và khi rừng thẳm đón chuông chiều,

Con đã về đây với Mẹ yêu.

Muốn nói ngàn lời, nhưng bỗng lặng,

Nhìn thôi, đã nói biết bao nhiêu”.

(x. La Vang Quê Mẹ - Trần Quang Chu)

Mẹ vẫn ở đó, La Vang là Nhà Mẹ mà cánh cổng chẳng khi nào cửa đóng then cài. “Vẫn cứ đợi tới mùa Thu tháng Tám” – câu thơ ấy vẫn sẽ mãi âm vang trong lòng người tín hữu, để mỗi độ tháng Tám về, con cái Mẹ từ ba miền Bắc Trung Nam và cả hải ngoại lại tụ hội nơi Nhà Mẹ La Vang:

“Nước Hồng giang reo vui ngày đoàn tụ

Dòng Hương Huế có Mẹ hiền thiên thu

Câu hò lơ Cửu Long về hợp tấu

Hội trùng dương sóng vỗ nối địa cầu.”

Ban Truyền thông TGP Huế

Xem thêm hình ảnh tại đây: https://tonggiaophanhue.org/.../dai-hoi-la-vang-32-150.../ .

Minder weergeven

Iceland — Engineers near Reykjavik have built an energy storage system that freezes and thaws massive blocks of ice using surplus renewable power, releasing stored cooling capacity to reduce grid strain during peak demand.

 

Iceland — Engineers near Reykjavik have built an energy storage system that freezes and thaws massive blocks of ice using surplus renewable power, releasing stored cooling capacity to reduce grid strain during peak demand.

The system uses off-peak electricity to freeze large insulated ice reservoirs, then draws on that stored cold to reduce cooling loads in nearby industrial facilities during periods when the grid is under the most pressure. Engineers monitor ice reservoir levels from a control room, timing the freeze-thaw cycle to match daily demand patterns.

Industrial cooling demand often peaks at the exact moments when the broader grid is already strained by other high-use activity, compounding pressure during critical hours. Engineers describe the ice storage approach as elegantly simple, shifting cooling energy consumption to off-peak hours without requiring any change to the facilities actually using that cooling.

Officials say the system has already measurably reduced peak demand strain at the pilot facility since installation. With the concept proving cost-effective, officials are evaluating similar ice storage systems for other industrial cooling applications across the country.

Source: Guðrún Björnsdóttir Ólafsson, 2026

#EnergyStorage #Iceland #IceStorage

CHUYỆN VỀ SỮA ÔNG THỌ

 

CHUYỆN VỀ SỮA ÔNG THỌ

Ông Thọ là một nhãn hiệu sữa đặc nổi tiếng tại Việt Nam, hiện thuộc sở hữu của Công ty sữa Việt Nam (Vinamilk).

Các chủng loại của sữa Ông Thọ gồm: Ông Thọ nhãn trắng, Ông Thọ nhãn xanh, Ông Thọ nhãn đỏ và Ông Thọ vỉ nhựa.

Sản phẩm sữa này có tên gọi tiếng Việt khá thú vị, tên gọi của chúng được hình dung hài hước là sữa của ông Thọ, tức là sữa vắt (của) một ông già.

Sữa Ông Thọ là một chế phẩm sữa rất phổ biến ở Việt Nam, ngoài chức năng độc lập của chúng (sữa đặc), sữa Ông Thọ là nguyên liệu quan trọng để pha vào cà phê làm nên món trứ danh ở Việt Nam là cà phê sữa đá, chúng còn được người dùng ưa thích với món bánh mì chấm sữa như là một món ăn nhanh và rẻ cho bữa sáng.

Đây là nhãn hiệu sữa đã có từ lâu tại Việt Nam. Trước năm 1975, Công ty sữa đa quốc gia Foremost có hoạt động kinh doanh tại miền Nam Việt Nam, họ sản xuất sữa với nhãn hiệu Longevity mang hình ảnh một ông già cầm trái đào tiên, và gọi đó là sữa Ông Thọ một cách không chính thức để người Việt dễ hiểu.

Sau năm 1975, các cơ sở sản xuất của Foremost bị nhà nước quốc hữu hóa rồi giao cho Vinamilk tiếp quản. Cho đến năm 1990, Vinamilk sản xuất loại sữa đặc mang tên Ông Thọ kinh doanh tại Việt Nam, cũng với hình ảnh một ông già cầm quả đào tiên.

Thời gian sau 1990, Công ty Foremost quay lại Việt Nam đầu tư kinh doanh, họ quyết định đòi lại nhãn hiệu sữa với hình ảnh ông già cầm quả đào tiên từ tay Vinamilk. Vụ kiện kéo dài rồi được tòa án quốc tế tuyên rằng hình ảnh ông già cầm quả đào tiên là của Foremost (không bao gồm chữ Ông Thọ bằng tiếng Việt).

Sau vụ thua kiện, Vinamilk đã thay đổi mẫu mã, họ vẫn giữ hình ông Thọ nhưng lúc này ông Thọ có thêm 2 đứa nhóc, trong đó 1 đứa ôm trái đào tiên.

Sau khi thắng kiện, Công ty Foremost khuếch trương thương hiệu sữa này bằng tên gọi Longevity với ông già cầm quả đào tiên như đã từng làm tại miền Nam Việt Nam trước 1975. Nhưng trớ trêu thay, Foremost bị phản ứng ngược vì người Việt bây giờ đã quen với chữ Ông Thọ của Vinamilk rồi. Họ cho rằng Longevity là nhãn hiệu nhái với Ông Thọ, nên sữa Ông Thọ lại càng được ưa chuộng và bán chạy nhiều hơn.

Để vớt vát cho chiến lược sai lầm này, Foremost đã Việt hóa chữ Longevity thành chữ Trường Sinh, và nhãn hiệu sữa này vẫn tồn tại miễn cưỡng đến ngày nay.

Sữa Ông Thọ cũng theo chân người Việt Nam tị nạn qua đến Mỹ và hiện nay vẫn còn tồn tại dưới dạng bao bì giống với thương hiệu trước 1975.

Hình 1: Nhãn hiệu sữa Ông Thọ trước 1975.

Hình 2: Nhãn hiệu sữa Ông Thọ hiện nay của Vinamilk.

Hình 3: Nhãn hiệu sữa Trường Sinh (Ông thọ cũ) của Foremost.

https://www.facebook.com/share/p/cSp7bYSNEYDyzhBH/