Lửa cháy Đại Chiêu Tự và câu hỏi 'kiểm duyệt'
Bản quyền hình ảnh Twitter
Hiện đang có câu hỏi về cách đưa tin trên truyền thông Trung Quốc rằng 'hỏa hoạn' ở một phần chùa Đại Chiêu ở Lhasa 'nhanh chóng bị dập tắt'.
Báo Anh, tờ Telegraph hôm 18/02 nói việc này đặt ra lo ngại có phải báo chí Trung Quốc kiểm duyệt tin về vụ cháy.Truyền thông Trung Quốc nói ngọn lửa đã bị dập nhanh chóng sau khi xảy ra vụ hỏa hoạn lúc 06:40 chiều tối hôm thứ Bảy 17/02.
Chùa Đại Chiêu là trái tim Phật giáo Tây Tạng
Chùa thiêng Tây Tạng chìm trong lửa
Tuyển sinh thạc sĩ Phật học với môn Mác-Lênin
Phật giáo Tây Tạng với sự sống và môi trường
Nhưng các hình và video đăng tải trên mạng xã hội cho thấy lửa trùm lên chùa Đại Chiêu (Jokhang) ít nhất hơn một giờ liền, tờ báo Anh viết.
Bản quyền hình ảnh Getty Images Tại Lhasa, quần thể đền chùa của Mật Tông giáo và Cung Potala cách đó gần 3 km là di sản UNESCO.
Trong chùa Đại Chiêu có pho tượng Jowo Shakyamuni bọc vàng, được cho là tượng chính Đức Phật Thích Ca Mầu Ni đã ban phước khi ngài còn tại thế.
Là ngôi chùa thiêng nhất của Phật giáo Tây Tạng và "trái tim" của người dân vùng này, công trình được xây từ thế kỷ 7, và nằm trên khu vực rộng 2,5 hectare.
Đây còn là nơi có chiếc luân xa thiêng và các bảo vật vô giá.
Có người cáo buộc trên mạng Twitter rằng tin tức về vụ hỏa hoạn tại chùa Đại Chiêu bị xóa trên các kênh tin tức do chính quyền Trung Quốc kiểm soát.
Một số người nói cụm từ 'Đại Chiêu Tự' bằng chữ Hán bị kiểm duyệt trên mạng WeChat.
Nhưng người ta cũng nói chính quyền sẽ khó mà ngăn chặn toàn bộ thông tin từ Lhasa về mức độ thiệt hại do ngọn lửa gây ra ở chùa Đại Chiêu.
Bản quyền hình ảnh Xinhua 
Bản quyền hình ảnh Getty Images Chính quyền Trung Quốc vốn kiểm soát Tây Tạng từ 1950 luôn chú ý đến các vấn đề chính trị và tôn giáo tại đây.
Chùa Đại Chiêu cũng từng đón ông Du Chính Thanh, một trong số lãnh đạo cao nhất của Đảng Cộng sản đến thăm.
Phật giáo Làng Mai và cơ hội trở lại
Thái Lan: tranh hiện đại vẽ lại Phật và thánh thần
TQ đổi tên các quận ở vùng tranh chấp với Ấn Độ
Trong thời gian diễn ra Olympics ở Bắc Kinh năm 2008, công an Trung Quốc tăng cường tuần tra ở Tây Tạng, và cả khu vực trong ngoài chùa Đại Chiêu.
Trung Quốc luôn lên án Đạt Lai Lạt Ma, hiện sống lưu vong ở Ấn Độ, và "chủ nghĩa ly khai Tây Tạng".
Nhưng giới vận động Tây Tạng và quốc tế thì cho rằng người dân Tạng bị buộc phải tuân theo lối sống do Đảng Cộng sản Trung Quốc áp đặt.
Xem thêm chủ đề Tôn giáo:
TQ cấm đền chùa kinh doanh vì tiền
Châu Á và cơn sốt dựng tượng
Đảng CSVN đang 'mềm dẻo hơn' với đạo?
VN: Người Hmong 'vươn lên qua đạo Tin Lành'
Tin liên quan
- Phật giáo Làng Mai và cơ hội trở lại
- Ảnh Thái Lan: tranh hiện đại vẽ lại Phật và thánh thần
- TQ cấm đền chùa kinh doanh vì tiền
- Phật giáo Tây Tạng với sự sống và môi trường
http://www.bbc.com/vietnamese/world-43113411
Chùa Đại Chiêu là trái tim Phật giáo Tây Tạng
Người Tây Tạng lo lắng trước tin có vụ hỏa hoạn ở chùa Đại Chiêu tại Lhasa hôm Năm mới Losar.
Getty Images Chùa Đại Chiêu (Jokhang) là trái tim của Phật giáo Tây Tạng. Hiện chưa rõ mức thiệt hại thế nào dù vụ hỏa hoạn hôm 17/02 tại đây đã được dập tắt. Hình này không phải là hình vụ hỏa hoạn.
Feng Li Xây từ Thế kỷ 7, chùa Đại Chiêu hay Jokhang là trái tim của Phật giáo Tây Tạng
Getty Images Năm mới Losar là dịp dân Tạng đến chùa cầu nguyện
China Photos Công an TQ tuần tra ở Lhasa và chùa Đại Chiêu hồi 2008 khi ở Bắc Kinh có Olympics
China Photos 2008: công an Trung Quốc cầm vũ khí gần Đại Chiêu Tự. TQ lo ngại 'chủ nghĩa ly khai' Tây Tạng.
JOHANNES EISELE Cách Đại Chiêu Tự chừng 3 km là Cung Potala của các vương triều Tạng thời xưa. Đây cũng là nơi được an ninh TQ quan tâm liên tục.
Tin liên quan
http://www.bbc.com/vietnamese/culture-social-43113412
Phật giáo Tây Tạng với sự sống và môi trường
- 2 tháng 8 2017
Trả lời câu hỏi của nhà báo Nguyễn Giang từ BBC hôm 11/07/2017, Ngài Shayalpa Tenzin Rinpoche nói thông điệp chính trong cuốn sách mới xuất bản là về tôn trọng sự sống và ý thức của từng cá nhân về bản thể và thế giới:
Shayalpa Tenzin Rinpoche: Trong cuốn "Living Fully-Finding Joy in Every Breath", tôi chia sẻ thông điệp về sự bình an nội tâm và hòa bình thế giới. Tôi nói về tầm quan trọng của việc sống với những hiểu biết và tôn trọng sự sống, phát triển những kỹ năng có thể cảm nhận tới những vấn đề hàng ngày cũng như tìm ra cách thức để chinh phục các suy nghĩ thiếu mạch lạc. Thông điệu thiết yếu nhất là về lòng trắc ẩn và chánh niệm.
BBC: Ở Trung Quốc và Đông Nam Á lúc này có những vấn đề về môi trường, như tại bình nguyên Tây Tạng, Đồng bằng sông Mekong và nhiều nơi khác. Lời khuyên của Ngài cho người dân và các chính phủ là gì trước những thách thức đó?
Ô nhiễm môi trường 'đe dọa ổn định ở VN'
Nơi người ta không thích nói ‘không’
Mekong, dòng sông của 60 triệu người
Shayalpa Tenzin Rinpoche: Theo thiển ý của tôi thì tất cả chúng ta ai cũng đều có trách nhiệm bảo vệ môi trường chung và cuộc sống sẽ có ý nghĩa nếu chúng ta tìm ra cách thức tôn trọng môi trường tự nhiên tốt nhất trong khả năng của mình. Muốn chăm sóc bảo vệ môi trường thì cần chăm sóc bảo vệ chính chúng ta về lâu dài vì đó là điều đem lại lợi ích cho thế hệ sau. Tuy nhiên mỗi nước cần áp dụng kỹ thuật của mình hay cách thức liên quan tới môi trường tùy theo họ thấy cần thiết như thế nào. Thực sự điều quan trọng nhất là biết tôn trọng và yêu quý vẻ đẹp thiên nhiên.
TQ bắt 18 người của giáo phái chống Cộng
Mỹ thông qua hai dự luật về tự do tôn giáo
Nghệ An: Hội phụ nữ 'phản đối linh mục Nam'
BBC:Đại sư từng nói tự do là đón nhận suy nghĩ của người khác, vậy ngài nhìn nhận tự do trong việc giải quyết các vấn đề của cuộc sống như thế nào, đặc biệt khi người ta nói rằng sự tự do cũng mang lại nhiều vấn đề cho người phương Tây?
Shayalpa Tenzin Rinpoche: Chủ nghĩa Bảo thủ và Chủ nghĩa Tự do đều quan trọng và phải áp dụng cả hai theo cách thức thích hợp với từng chính phủ khác nhau và tùy theo tình huống cho phép. Biết cách đạt được kết quả cuối cùng và chỉ cố gắng tìm cách đạt được kết quả cuối cùng sẽ cho phép chúng ta không bị cuốn vào việc làm có tính liệt kê.
Bản quyền hình ảnh Getty Images Shayalpa Tenzin Rinpoche: Trong bất cứ xã hội nào chúng ta cũng luôn phát hiện có tham nhũng. Vì thế cũng không có khác biệt trong thế giới Phật giáo. Biết điều đó, Đức Phật đã dạy rằng không lưu tâm tới khoảnh khắc quý giá này sẽ khiến ta coi cuộc sống của mình là nghiễm nhiễm và làm mất đi phẩm giá căn bản của mình. Theo suy nghĩ của tôi, nguyên nhân chính của tham nhũng bắt nguồn từ việc không nhận ra sự tốt đẹp trong cuộc sống của con người. Do đó, cho đến khi chúng ta còn chưa đạt được sự giác ngộ, thì sẽ luôn có tham nhũng.
Điều tối quan trọng là đảm bảo để mọi người nhận ra rằng tham nhũng phá huỷ sự thanh thản trong tâm hồn bạn và bào mòn đạo đức của bạn. Như vậy chúng ta phải tin tưởng vào khả năng của con người biết lựa chọn con đường đúng đắn trong việc tìm kiếm sự hài lòng đích thực, nơi sẽ không cần phải có dính dáng tới tham nhũng dưới bất kỳ hình thức nào.
BBC:Vậy theo Ngài thì mỗi cá nhân có thể làm gì?
Shayalpa Tenzin Rinpoche: Khi thế giới ngày một hiện đại hơn bao giờ hết, sự cần thiết có một xã hội ổn định và hòa hợp trở nên tối quan trọng. Điều đáng buồn mà người ta chứng kiến là tình trạng tâm thần của mỗi cá nhân thường rất dễ bị tổn thương dẫn tới việc người đó dễ bị mất kiểm soát và đẩy họ tới chỗ bị sốc, tức giận và thậm chí thù hận.
Châu Á và cơn sốt dựng tượng
Tuyển sinh thạc sĩ Phật học với môn Mác-Lênin
Một điều được toàn thế giới, người dân và các thể chế cũng như các tôn giáo cùng nhận thấy đó là người dân phải được trao quyền chủ yếu qua giáo dục để giải quyết các vấn đề của chính họ. Thêm vào đó Phật giáo còn quảng báo cho sự tự do trong tâm tưởng như một hình thức để khai mở trí tuệ bẩm sinh vốn đã tồn tại trong mỗi cá nhân và rằng bản chất khai sáng đã tồn tại trong mỗi chúng ta sẽ giúp ta ngợi ca lòng tốt, và đem lại sự an bình cho chúng ta và cho thế giới.
Nếu tôi có thể bình luận gì vào thời điểm này, thì tôi sẽ nói rằng để gieo rắc sự ổn định xã hội chúng ta cần duy trì những giá trị căn bản của xã hội, nói ví dụ tự do biểu đạt và việc chấp nhận lẫn nhau cũng như để gieo rắc sự hòa đồng thì chúng ta cần có tín ngưỡng. Để nuôi dưỡng những giá trị và tín ngưỡng đó, tất cả những gì mọi thành viên trong xã hội, từ tôn giáo, hệ thống chính trị, pháp luật tới văn hóa, và không kém phần quan trọng là mỗi cá nhân trong xã hội, cần phải cố gắng vươn tới.
Đại sư Shayalpa Tenzin Rinpoche hiện đứng đầu tu viện Phật giáo Tây Tạng Shayalpa ở Kathmandu, Nepal và là người sáng lập ra Quỹ Quốc tế Văn thành Công chúa (Wencheng Gongzhu International Foundation) ở Hong Kong.
Tin liên quan
http://www.bbc.com/vietnamese/culture-social-40793229
Geen opmerkingen:
Een reactie posten