donderdag 25 december 2014

Năm 1897, một cô bé 8 tuổi gửi thư lên tờ The New York Sun hỏi "Ông già Noel có thực không ?" và thư trả lời gây xúc động cả trăm năm nay.

Bức thư về ông già Noel vẫn lay động con tim sau hơn một thế kỷ

Năm 1897, một cô bé 8 tuổi gửi thư lên tờ The New York Sun hỏi "Ông già Noel có thực không". Không ngờ bức thư phúc đáp trở nên nổi tiếng, hơn 100 năm qua được kể lại mỗi mùa Giáng sinh.
Những ngày cận kề Giáng sinh năm nay, cư dân mạng tiếp tục lan truyền bài xã luận Yes, Virginia, there is a Santa Claus, đăng ngày 21/9/1897 trên tờ The New York Sun.
Hầu hết mọi đứa trẻ đến mùa Giáng sinh đều hoài nghi liệu Ông già Noel có thực không. Gần 120 năm trước, cô bé Virginia O'Hanlon, 8 tuổi ở Manhattan (New York, Mỹ) cũng có câu hỏi tương tự với bố mình. Thay vì trả lời, bố Virginia đã gợi ý con gửi thư cho tờ The Sun, tờ báo nổi tiếng ở New York vào thời điểm đó.
Cô bé viết: "Xin chào quý báo. Cháu 8 tuổi. Một số bạn của cháu nói rằng Ông già Noel không có thực. Bố cháu thì bảo nên hỏi The Sun. Xin hãy cho cháu biết sự thật: Có Ông già Noel không?".
vin-9036-1419396947.jpg
Cô bé Virginia O'Hanlon. 
Biên tập viên Francis Pharcellus đã viết một bức thư trả lời cô bé, đồng thời đăng câu chuyện này lên số báo ngày 21/9/1897. Nội dung bức thư trả lời: “Virginia, các bạn cháu nói không đúng. Những người như họ luôn hoài nghi mọi thứ. Họ chỉ tin vào những gì họ tận mắt nhìn thấy và hiểu được, mặc dù trí óc của họ nhỏ bé biết bao. Virginia à, trí tuệ của con người, dù là người lớn hay trẻ em, tất cả đều nhỏ bé. Trong vũ trụ vĩ đại mà chúng ta đang sống, nếu ta hình dung chân lý rộng lớn như là một không gian bao la thì kiến thức của con người chỉ nhỏ nhoi bằng một con kiến mà thôi.
Đúng thế, Virginia, ông già Noel có thực. Ông có thực cũng như tình yêu và lòng quảng đại luôn hiện diện quanh ta, nhờ đó mà cuộc sống của chúng ta được vui tươi và hạnh phúc. Nếu không có ông già Noel thì thế giới của chúng ta ảm đạm biết bao. Nếu không có những em bé như cháu thì thế giới của chúng ta sẽ như thế nào? Khi đó cuộc sống sẽ chẳng có những tâm hồn trẻ thơ, chẳng có thi ca, chẳng có lãng mạn. Con người chỉ là những cỗ máy khô khan. Ánh sáng niềm tin và hy vọng của trẻ em trên khắp thế giới cũng sẽ tiêu tan.
Nếu không tin có ông già Noel, cháu cũng sẽ chẳng tin vào những chuyện thần tiên. Cháu có thể nói với bố nhờ người canh cửa trong đêm Giáng sinh để bắt gặp bằng được ông già Noel, nhưng ngay cả nếu như không gặp được ông đi chăng nữa thì cũng đâu chứng minh được điều gì? Chưa ai tận mắt gặp ông già Noel bằng xương bằng thịt cả nhưng điều đó không có nghĩa là ông già Noel không có thực. Những điều chân thực nhất trong thế giới chúng ta là những điều mà trẻ em và người lớn đều không thể thấy được. Cháu có bao giờ nhìn thấy các nàng tiên nhảy múa trên thảm cỏ chưa? Dĩ nhiên có thể là chưa nhưng đó đâu phải là bằng chứng để cho rằng không có chuyện đó.
Không ai có thể hiểu và tưởng tượng được những điều kỳ diệu mà họ chưa từng thấy và không thể thấy được trong thế giới của chúng ta. Cháu có thể dễ dàng đập vỡ một cái lúc lắc để tìm xem cái gì kêu lách cách bên trong, nhưng trên đời này có một thế giới kỳ diệu được bao phủ bởi một bức màn kiên cố mà không một sức mạnh nào của thế gian có thể xuyên qua được. Chỉ có bằng niềm tin và tình yêu chúng ta mới vén được bức màn và cảm nhận được vẻ đẹp lộng lẫy huy hoàng bên trong. Những chuyện đó có thực không? Virginia à, đó là điều chân thực nhất trên thế gian này.
Ông già Noel không có thực ư? Nhờ Chúa, ông vẫn sống và sẽ sống mãi. Hàng nghìn năm sau Virginia à, mà không phải, hàng trăm nghìn năm sau, ông vẫn sẽ tiếp tục mang đến niềm vui và hạnh phúc cho những tâm hồn trẻ thơ trên khắp hành tinh này. Chúc cháu Giáng sinh hạnh phúc".
vn2-9139-1419396948.jpg
Bức thư của biên tập viên Francis Pharcellus Church là hành trang theo suốt cuộc đời Virginia. Trọn đời bà đã cống hiến cuộc đời mình cho sự nghiệp giáo dục và trẻ em tật nguyền.
Những thông điệp từ bài báo đã tác động đến hàng triệu người đọc. Hơn một thế kỷ sau nó vẫn được giữ nguyên, được đăng tải trên các tờ báo, sách vở ra hàng chục ngôn ngữ, phim ảnh, tem, áp phích...
Tại thành phố New York, một đài truyền hình đã kể lại những câu chuyện mỗi dịp Giáng sinh trong suốt 30 năm qua. Tờ The Sun đã đăng tải câu chuyện mỗi mùa Giáng sinh suốt từ năm ra đời đến khi tờ báo đình bản năm 1950. Ngày 21/9/1997, kỷ niệm 100 năm thành lập, báo The New York Times đã xuất bản một bài viết phân tích về sức hấp dẫn lâu dài của bức thư "Yes, there is a Santa Claus".
Biên tập viên Francis Pharcellus Church là một cây bút bình luận kỳ cựu của báo. Ông viết bức thư này khi 57 tuổi và qua đời năm 1906, ở tuổi 66. Còn Virginia O’Hanlon đã cống hiến cuộc đời mình cho sự nghiệp giáo dục và trẻ tật nguyền. Bà mất năm 1971, ở tuổi 81 và đã mang lá thư phúc đáp của ông Church suốt cuộc đời mình.

Phan Dương (theo nysun)

http://doisong.vnexpress.net/tin-tuc/nhip-song/buc-thu-ve-ong-gia-noel-van-lay-dong-con-tim-sau-hon-mot-the-ky-3124975.html

Noel này nước Mỹ có... chuyện lạ Kansas !

Noel này nước Mỹ có gì vui
 

Từ hơn 10 năm qua, mỗi năm, cứ đến dịp Noel, một thương gia ẩn danh ở thành phố Kansas City của TB Missouri thường trích ra một trăm ngàn đô la tiền mặt (toàn giấy 100) để tặng cho người nghèo. Năm nay, thay vì tự tay phát ra, ông đã giao cho Cảnh Sát Quận Jackson, cũng thuộc thành phố Kansas City của TB Missouri  nơi ông cư ngụ. Cảnh Sát giao thông nhận nhiệm vụ chạy trên xa lộ, kéo vào lề những xe cũ có dấu hiệu móp méo, sơn trầy tróc,  kiếng bị nứt....thay vì biên giấy phạt, lại đưa cho tài xế lái xe ấy 100 đô la.... ăn Noel! Hãy nhìn phản ứng kinh ngạc của những người này, đang lo sốt vó vì bị cảnh sát chận, lại nhận được món quà bất ngờ !!! Hay phản ứng của những người có vẻ nghèo khổ trong các siêu thị...nhiều người không tin đó là sự thật, nhiều người rơi lệ. Đã có gần 50 triệu lượt người trên thế giới vào xem clip này. Bao giờ VN ta có được như vậy nhỉ?
 
​XIN BẤ VAÒ LINK MÀU XANH NÀY ĐỂ COI, RẤT CẢM ĐỘNG​

Việt Nam khỏi lo ‘sắp mất Cuba’ (Nguyễn Giang-BBC)

Việt Nam khỏi lo ‘sắp mất Cuba’

  • 22 tháng 12 2014
Tin Hoa Kỳ và Cuba sắp bình thường hóa quan hệ ngoại giao sau hơn nửa thế kỷ thù địch được người Việt thuộc nhiều xu hướng quan tâm đặc biệt.
Các diễn đàn mạng đều chú ý vào câu hỏi tương lai Cuba sẽ ra sao.
Phái dân chủ thì hy vọng ‘hội nhập’ sẽ giúp Cuba tự do hơn, và đấy sẽ là một ví dụ tốt cho Việt Nam tương lai.
Tuy thế, có người lo Hoa Kỳ nhẹ tay giúp Havana mở cửa sẽ không đem lại dân chủ, tự do cho dân Cuba mà chỉ giúp chế độ của hai anh em ông Fidel và Raul Castro trụ lâu hơn.
Phái còn mặn nồng tư duy xã hội chủ nghĩa thì lo ‘ta mất Cuba về tay Mỹ’ rồi chăng.
Giống như vậy, hồi năm 1989 nhiều cán bộ ở Hà Nội, nhất là các cụ hưu khi nghe tin Công đoàn Đoàn kết tham gia cầm quyền cũng từng băn khoăn ‘sắp mất Ba Lan’.
Khi sang Warsaw học và kể lại câu chuyện đó tôi đã khiến nhiều bạn Ba Lan vô cùng ngạc nhiên.
Họ lấy làm lạ vì Việt Nam chỉ là nước ‘ăn theo’ con đường xã hội chủ nghĩa và chắc hiểu biết rất ít chuyện châu Âu nên mới lo lắng không đâu như vậy.
Cảm giác 'mất mát' chỉ phản ánh nỗi sợ cô đơn sau thời 'Hai phe bốn mâu thuẫn' hoặc sự thiếu tin tưởng rằng người dân các nước sẽ quyết định tương lai của chính họ.
Với Cuba ngày nay, theo cảm quan của tôi, tình cảm của một số bạn Việt Nam dành cho người Cuba cũng chỉ là đơn phương.
Tiếp xúc với một số bạn Cuba từ thời sinh viên đến hiện nay ở BBC, tôi thấy họ thân thiết hơn cả với dân các nước cùng nói tiếng Tây Ban Nha, chứ không phải Việt Nam.
Họ có thể nghe nói nhiều về Việt Nam thời chiến tranh nhưng nếu có quý mến người Việt thì cũng chỉ ngang các nước khác.
Có chăng, điểm chung của gần như tất cả bạn bè từ các nước nhỏ mà tôi quen, từ Armenia, Uzbekistan, Ba Lan, Bỉ, Slovakia, Serbia, Syria, Colombia, Cuba tới Myanmar, Bangladesh...chỉ là sự cảm thông bị láng giềng to bắt nạt trong lịch sử.
Còn chuyện yêu quý nhau, tốt với nhau là quan hệ cá nhân, không gắn với dân tộc tính.
Ở tầm quốc gia, đúng là có những quan hệ đôi khi hữu hảo hơn giữa nước này với nước kia nhưng thường là giữa các nước cách xa nhau, không va chạm láng giềng hàng xóm, hoặc có tính toán chính trị bao trùm, hay bị bộ máy tuyên truyền thổi lên.
Cũng như vậy, câu chuyện Cuba thay đổi đang được cả thế giới quan tâm chứ không chỉ người Việt Nam.

Tươi sáng hơn Việt Nam

Fidel sống lâu hơn các lãnh tụ Liên Xô như Brezhnev và Gromyko
Vậy những nỗi lo hộ Cuba trong người Việt cần được trả lời thế nào?
Theo tôi, ta không có gì phải lo cả vì tương lai Cuba có nhiều khả năng sẽ sáng sủa hơn Việt Nam những năm tới.
Dù nhanh hay chậm, ta dễ thấy quốc gia này có nhiều điều kiện để trở nên giàu có một khi hệ thống hiện nay biến đổi.
Thứ nhất, so với Việt Nam, nước đông dân thứ 13 thế giới, cả Cuba chỉ có trên 11 triệu người nên đầu tư nước ngoài sẽ dễ tạo tác động nhanh chóng biến đổi diện mạo hòn đảo nhỏ xinh đẹp, nắng ấm quanh năm này.
Một số nhà kinh tế đã bắt đầu so sánh Cuba với Costa Rica, một đảo quốc tuy nhỏ nhưng phát triển kinh tế rất tốt thời gian qua.
Cả hai có cấu trúc dân số tương tự (đa số gốc Âu) và có hệ thống giáo dục tốt, cộng thêm lợi thế về du lịch vì gần Hoa Kỳ.
Nay, Costa Rica có thu nhập 18 nghìn USD bình quân đầu dân và Cuba chỉ cần một khoản đầu tư lớn từ bên ngoài, ví dụ vài trăm tỷ USD, là có thể tái thiết và đẩy mức thu nhập 6 nghìn USD bình quân đầu dân một năm hiện nay lên rất cao trong thời gian ngắn.
Thứ hai, ta không nên quên người Cuba ở Mỹ có trên 2 triệu, một tỷ lệ rất cao so với cộng đồng Việt Nam ở Mỹ, Canada trên 90 triệu người Việt trong nước.
Tác động do tiền kiều hối người Cuba gửi về đã rất mạnh và trong tương lai, với khoảng cách rất gần họ sẽ còn về nhiều, đầu tư, làm ăn nhiều hơn.
Cộng đồng này cũng đã rất mạnh về chính trị tại Mỹ với nhiều dân biểu Hạ viện, Thượng nghị sỹ, thậm chí ứng viên tổng thống, nên tác động của họ vào Cuba là đương nhiên.
Thứ ba, điều dễ thấy là nền tảng văn hóa của Cuba gắn liền với khối Nam Mỹ và cả cộng đồng Hispanic đang lớn mạnh ở Hoa Kỳ nên Cuba không sớm thì muộn cũng ‘rơi trở lại’ vào cái gốc đó.
Giai đoạn một thời cách mạng kiểu thân Moscow sẽ chỉ còn là một dĩ vãng.
Các vị Giáo hoàng đều liên tục khuyến khích Cuba mở cửa
Thứ tư, khác với Việt Nam hiện lơ lửng giữa tác động truyền thống của Trung Quốc và giao lưu có phần tăng lên với ASEAN, Cuba có 64% là người da trắng và gắn kết chặt chẽ với Tây Ban Nha - cha ông Fidel Castro là người đến từ Galicia, Tây Ban Nha - nên tác động từ Liên hiệp châu Âu tới Havana đã và đang đều đặn và tích cực.
Và thêm nữa, như báo chí đã viết, đa số người Cuba theo Công giáo và các vị Giáo hoàng, từ John Paul II tới Benedict XVI và Francis hiện nay đều kiên trì tác động để Cuba mở cửa.
Báo Anh tuần qua viết về Cuba và ba nhân vật liên quan đến dòng Tên (Jesuits).
Ông Fidel Castro và người bạn lớn của Cuba, nhà văn Colombia Gabriel Garcia Marquez đều từng học trong trường do các giáo sỹ Jesuits dạy.
Vị giáo sỹ dòng Jesuit Jorge Mario Bergoglio từ Argentina nay là Giáo hoàng Francis thì đóng vai trò trực tiếp bảo trợ cho cuộc đàm phán Washington - Havana một năm qua.
Thậm chí, không phải tình cờ mà cả hai ông Barack Obama và Raul Castro đều chọn ngày sinh nhật 78 của Giáo hoàng đầu tiên người Nam Mỹ để công bố tin thay đổi ngoại giao.
Tôi viết ra để cho các bạn thấy dù có chút gắn kết tình cảm chống Mỹ giữa Havana và Hà Nội, tương lai Cuba đang phụ thuộc vào các tác nhân hoàn toàn không dính líu gì đến Việt Nam cả.
Với các bạn vận động cho dân chủ, bài học Cuba chắc chắn rất thú vị nhưng Cuba có các tác nhân hoàn toàn khác Việt Nam nên cách đi của họ cũng sẽ khác.
Tương lai Cuba sẽ dần do người Cuba, gồm cả cộng đồng đông đảo của họ ở Hoa Kỳ, quyết định, cộng thêm tác động từ Vatican và châu Âu, chưa kể cả khối Công giáo khắp vùng châu Mỹ La Tinh.

Một thời mà thôi

Quan hệ Hà Nội và Havana gắn liền với truyền thống chống Mỹ một thời
Cũng phải nói thêm là tại vùng Nam Mỹ, hào quang cách mạng thiên tả một thời lừng lẫy của Fidel Castro nay đã mờ dần.
Cuộc khủng hoảng tên lửa năm 1962 đã đẩy Fidel về phía Liên Xô và kinh tế Cuba hoàn toàn phụ thuộc vào Moscow.
Sau khi Liên Xô tan rã, ông Fidel tìm đến nước Venezuela nhưng với giá dầu sụt giảm, Carracas cũng không thể nào cưu mang được Havana mãi.
Dù người ta có thể đổ lỗi cho Hoa Kỳ nhưng nhìn lại thì cả hai quyết định tìm đồng minh nói trên của Fidel đều đem lại hậu quả tai hại về kinh tế.
Người Mỹ La Tinh từng ngưỡng mộ ông Fidel nhưng gần đây họ đã có những ngôi sao khác.
Đó là Tổng thống Lula da Silva có tầm nhìn toàn cầu của Brazil hay Tổng thống Jose Mujica ‘nghèo nhất thế giới’ của Uruguay, người từ chối ở dinh thự sang và tiếp khách quốc tế tại nông trại đơn sơ của mình.
Cứ thế, lịch sử luôn thay đổi và Cuba cũng phải dần biến đổi để không bị rớt lại thành một bảo tàng lớn của mô hình bao cấp kiểu Liên Xô.
Một quốc gia Cuba giàu mạnh, dân chủ trong tương lai sẽ là một điểm sáng cho khu vực Nam Mỹ và cả thế giới nên chẳng việc gì mà các bạn Việt Nam phải lo chuyện ‘được hay mất’ đầy hoài niệm cảm tính.

10 năm động đất sóng thần Ấn độ Dương, Sóng thần Nam Á hay Sóng thần Giáng sinh.

10 năm động đất sóng thần Ấn độ Dương

  • 25 tháng 12 2014
Cách đây đúng 10 năm đã xảy ra một trong những thảm họa khủng khiếp nhất trong lịch sử loài người thời hiện đại.
Từ 230.000 cho đến 260.000 sinh mạng con người đã mất đi chỉ trong khoảnh khắc từ vài giây cho đến vài phút.
Trận động đất mạnh hơn 9 độ richter ngoài khơi đảo Sumatra của Indonesia đã đẩy một đợt sóng thần với sức tàn phá cực độ càn quét toàn bộ vùng vành đai Ấn Độ Dương.
Cả một dải bờ biển ven Ấn Độ Dương chìm trong hoang tàn, tang tóc và tuyệt vọng. Đâu đâu cũng có xác người.
Có những đại gia đình chết hết không còn một ai. Có những gia đình bố mẹ con cái đang tận hưởng kỳ nghỉ Giáng sinh êm đềm bên bờ biển bỗng chốc lâm vào cảnh tan nát.
Có tổng cộng 14 nước bị ảnh hưởng trực tiếp, trong đó nặng nhất là Indonesia, Ấn Độ, Sri Lanca và Thái Lan. Sức mạnh của cơn sóng thần còn tàn sát đến những quốc gia châu Phi như Somalia, Madagascar, Nam Phi và tàn phá đến tận nước Úc hay đảo Réunion thuộc Pháp.
Gần 50 nước, trong đó có Việt Nam, đa phần là các nước châu Âu và châu Mỹ đã có từ hàng chục đến hàng trăm công dân đang đi nghỉ Giáng sinh thiệt mạng, khiến đây là một trong những thảm họa mang tính toàn cầu nhất từ trước đến nay.
Thảm họa này ảnh hưởng đến người dân của tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới: Hồi giáo, Phật giáo, Thiên chúa giáo và Ấn Độ giáo.
Thảm họa này đi vào lịch sử với tên gọi Sóng thần Ấn Độ Dương, Sóng thần Nam Á hay Sóng thần Giáng sinh.

Giáo hoàng Francis trong một thông điệp tiền Giáng sinh : ‘Vatican mắc 15 căn bệnh’

Giáo hoàng: ‘Vatican mắc 15 căn bệnh’

  • 23 tháng 12 2014

Giáo hoàng Francis bất mãn với tình trạng quan liêu ở Vatican

Giáo hoàng Francis đã phê phán gay gắt tình trạng quan liêu ở Vatican trong một thông điệp tiền Giáng sinh gửi đến các vị hồng y.
Ngài than phiền về ‘bệnh Alzheimer tinh thần’, ‘sự khủng bố bằng lời đồn đại’, ‘suy nghĩ ngày một cứng rắn’, và ‘cảm giác mình là mãi mãi và không ai đụng được đến mình’.
Ngài nói Giáo triều Roma – cơ quản điều hành tối cao của Giáo hội Thiên chúa giáo La Mã – đang mắc ‘15 căn bệnh’ mà Ngài muốn chữa trị trong năm mới.
Giáo hoàng Francis, vị lãnh đạo Giáo hội đầu tiên đến từ châu Mỹ-Latin, cũng phê phán ‘những ai bị ám ảnh bởi hình ảnh của mình’.
Ngài yêu cầu cải cách Giáo triều.

Cử tọa ngồi im

Khi Giáo hoàng Francis kết thúc bài diễn văn của mình, cử tọa ngồi im lặng.
Trong bài diễn văn hôm thứ Hai ngày 22/12, Giáo hoàng Francis nói một số giáo sỹ ham muốn quyền lực đã phạm tội ‘thản nhiên giết chết thanh danh của các vị đồng sự và huynh đệ của họ’.
Ngài so sánh công việc của đội ngũ chức việc trong Giáo hội giống như một dàn nhạc ‘lỗi nhịp’ bởi vì họ không hợp tác được với nhau và không có tinh thần làm việc nhóm.
Trước khi được bầu lên hồi tháng 3/2013, Giáo hoàng Francis đã gặp phải chống đối nội bộ đối với một số cải cách mà Ngài muốn thực hiện.
Ngài đã thành lập một loạt các cơ quan chuyên trách để chống tham nhũng và quản lý yếu kém đồng thời cũng chỉ định một đội ngũ cố vấn.
Giáo hoàng cũng phát động việc làm sạch Ngân hàng Vatican vốn bị nhiều tai tiếng sau hàng loạt vụ bê bối.

Người ngoài?


Bài diễn văn của Giáo hoàng Francis dường như không nhận được sự ủng hộ
Ngài cũng đề nghị tản quyền của Vatican – vốn tập trung vào tay Giáo triều trong hàng trăm năm qua – để cho phép các giám mục trên khắp thế giới có tiếng nói lớn hơn trong các vấn đề về giáo lý của Giáo hội.
Bản thân Giáo hoàng Francis chưa từng làm việc trong Giáo triều trước khi bước lên ngôi vị giáo hoàng.
Từ Rome, phóng viên BBC David Willey bình luận:
“Rõ ràng Giáo hoàng Francis đã gặp phải sự chống đối trong số gần 3.000 thành viên của Giáo triều mà đa số là người Ý.
Ngài chưa từng làm việc ở Rome trước khi Ngài được bầu làm Giáo hoàng hồi năm ngoái. Ở Vatican, Ngài là người ngoài đến từ một nơi khác. Ngài rõ ràng rất bất mãn với tác phong làm việc trì trệ và yếu kém ở Vatican.
Ngài đang cố gắng cải cách Vatican với sự giúp đỡ của một nhóm cố vấn bao gồm các hồng y mà Ngài triệu tập từ khắp các châu lục để soạn thảo một bản Hiến pháp mới của Vatican.”

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/world/2014/12/141223_francis_stuns_vatican

Thế giới đón Noel trong khi nhiều xung đột đang diễn ra

Noel - Giáng SinhQuốc tếTôn giáohòa bình

Thế giới đón Noel trong khi nhiều xung đột đang diễn ra

mediaBài giảng của Giáo hoàng Phanxicô nhân thánh lễ Noel tại Vatican - REUTERS /Andreas Solaro
    Trong thánh lễ Noel đêm qua, 24/12/2014, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã kêu gọi tín đồ Công giáo toàn thế giới hãy tỏ ra « dịu dàng » trong mọi tình huống khó khăn nhất, kể cả khi xảy ra xung đột.
    Trong bài giảng tại thánh lễ Noel lần thứ hai mà Ngài cử hành tại Vatican, Giáo hoàng Phanxicô đã kêu gọi 1,2 tỷ giáo dân toàn cầu đừng tỏ ra giận dữ trong cuộc sống và hãy tỏ lòng thương xót những người đang gặp khó khăn. Ngài đã đọc lời cầu nguyện :
    "Lạy Chúa, xin giúp con được như Chúa, xin ban cho con ân sủng của sự dịu dàng trong các hoàn cảnh khó khăn nhất của cuộc sống, cho con ân sủng của sự gần gũi khi đối mặt với mọi nhu cầu, của sự hiền lành trong mọi xung đột. " Lời cầu nguyện này sau đó đã được đọc lại bằng nhiều thứ tiếng, trong đó có tiếng Hoa và tiếng Ả Rập.
    Ngày lễ Noel năm nay đặc biệt khó khăn đối với khoảng 150.000 tín đồ Công giáo Irak do chiến sự đã phải tản cư và hiện đang sống trong tình cảnh bi thảm, không có lối thoát. Hôm qua 24/12/2014, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã điện thoại thăm hỏi những người tỵ nạn Irak ở vùng Kurdistan.
    Trước đó, hôm thứ Ba, Ngài đã bày tỏ mối quan ngại sâu sắc về số phận của những giáo dân ở Trung Đông, đặc biệt là tại Irak và Syria, nơi mà lực lượng thánh chiến của tổ chức Nhà nước Hồi giáo, liên tục sách nhiễu, đàn áp các thiểu số tôn giáo.
    Còn tại Béthléem, như hàng năm, Đức Tổng giám mục Fouad Twal, Thượng phụ Latin của Jerusalem, đã chủ tế thánh lễ Noel tại Giáo đường Chúa Giáng Sinh. Năm nay, số khách hành hương ngoại quốc đến đây rất ít, do bầu không khí căng thẳng từ nhiều tháng qua, với những vụ xung đột mới tại giải Gaza. Từ Bethléem, thông tín viên Nicolas Ropert tường trình :
    « Trên quảng trường Máng Cỏ, nằm đối diện với giáo đường Chúa Giáng sinh, các nhóm nhạc dùng lời ca tiếng hát để sưởi ấm tâm hồn các tín đồ. Hàng ngàn đã đến đây chờ dự thánh lễ nửa đêm, trong đó có Jean-Marc, từ miền Nam nước Pháp đến Bethléem cùng với gia đình. Đây là lần đầu tiên họ có mặt ở đất thánh vào dịp Lễ Giáng Sinh.
    Ông nói : « Chúng tôi là một gia đình Công giáo thuần thành, cho nên dĩ nhiên đây là một ngày rất đặc biệt đối với chúng tôi. Dẫu sao thì trong ngày này chúng tôi không thể ở nơi nào khác. Chúng tôi đến dự thánh lễ nơi đây với lòng nhiệt thành, để gặp gỡ mọi người từ nhiều phương trời khác nhau.
    Sau khi cám ơn bằng nhiều thứ tiếng khác nhau những giáo dân đã bỏ công đến tận Bethléem, Đức Tổng giám mục Fouad Twal, Thượng phụ Latin của Jerusalem, trước sự hiện diện của chủ tịch Palestine Mamoud Abbas và thủ tướng của ông, đã lên án sự chiếm đóng của Israel.
    Ngài nói : « Chúng ta mừng Chúa Giáng sinh, nhưng đồng thời chúng ta cũng sống dưới sự chiếm đóng. Đây không phải là một tình hình bình thường. Cho nên chúng ta hãy cầu nguyện. Khẩu hiệu năm nay ở Bethléem là : « Điều tôi mong muốn cho ngày Noel, đó là công lý. »
    Thánh lễ đã kết thúc như lúc bắt đầu, đó là với những bài thánh ca. Các tín đồ trở về nhà với một thông điệp hy vọng và với một đức tin mạnh mẽ hơn. »

    http://vi.rfi.fr/quoc-te/20141225-the-gioi-don-noel-trong-boi-canh-nhieu-xung-dot-dang-dien-ra/

    Quốc tếTôn giáoVaticanXã hộiTrẻ emNoel - Giáng Sinh

    Nhân Giáng Sinh, Giáo hoàng lên án các vụ bạo hành đối với trẻ em

    mediaĐức Giáo hoàng Phanxicô đọc thông điệp truyền thống “urbi et orbi” nhân lễ Giáng Sinh - REUTERS /Alessandro Bianchi
      Trong thông điệp truyền thống “urbi et orbi” ( cho dân thành La Mã và cho thế giới ) hôm nay, 25/12/2014, nhân ngày lễ Giáng Sinh, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã mạnh mẽ lên án những hành vi buôn bán lạm dụng, bóc lột và bạo động đối với trẻ em.
      Trong thông điệp này, Ngài đặc biệt nhắc đến vụ sát hại 149 người, trong đó có 133 em học sinh ở Peshawar, Pakistan vào tuần trước. Giáo hoàng cũng lên án những truy bức tàn bạo đối với các thiểu số sắc tộc và tôn giáo, nhất là những hành vi bạo động của các lực lượng Hồi giáo cực đoan ở Syria và Irak.
      Ngoài ra, Đức Giáo hoàng Phanxicô đề cập đến nhiều người đang tản cư, tỵ nạn không chỉ ở vùng này, mà còn trên toàn thế giới, kêu gọi quốc tế gia tăng cứu trợ nhân đạo để họ có thể sống qua mùa Đông khắc nghiệt và sau này có thể trở về nước.
      Ngài còn kêu gọi hoà bình cho toàn vùng Trung Đông, ủng hộ cho những người đang nỗ lực vận động cho đối thoại giữa Palestine và Israel. Ngài cũng kêu gọi người dân Ukraina « vượt qua những căng thẳng, hận thù để đi theo con đường của hòa giải, của tình huynh đệ. »
      Trong thông điệp « urbi et orbi », Đức Giáo hoàng Phanxicô cũng bày tỏ tình liên đới với những nạn nhân của dịch bệnh Ebola tại châu Phi và một lần nữa kêu gọi quốc tế trợ giúp và chữa trị các bệnh nhân của dịch bệnh này.

      http://vi.rfi.fr/quoc-te/20141225-nhan-giang-sinh-giao-hoang-len-an-cac-vu-bao-hanh-doi-voi-tre-em/

      Noel - Giáng SinhNhân quyềnPhỏng vấnTôn giáoViệt Nam

      Linh mục Phan Văn Lợi : Noel là ngày lễ nâng cao giá trị con người

      mediaThánh lễ Noel 2103 tại một giáo xứ ngoại ô Hà Nội - REUTERS/Kham
        Từ nhiều năm nay, tức là kể từ khi tham gia đấu tranh cho nhân quyền, linh mục Phan Văn Lợi tại giáo phận Huế vẫn không được phép cử hành các thánh lễ riêng, kể cả vào dịp Giáng Sinh. Hôm nay, cha Lợi chỉ có thể tham gia đồng tế thánh lễ Noel cùng với các linh mục khác trong thành phố Huế.
        Sau thánh lễ hôm nay, linh mục Phan Văn Lợi chia sẻ một số suy nghĩ về ngày Lễ Giáng Sinh, mà Cha cho là một ngày lễ nhằm nâng cao giá trị của con người, đề cao nhân quyền. RFI phỏng vấn linh mục Phan Văn Lợi từ thành phố Huế :
        Linh mục Phan Văn Lợi tại Huế 25/12/2013 nghe

        http://vi.rfi.fr/viet-nam/20131225-giang-sinh-la-ngay-le-nang-cao-gia-tri-con-nguoi/

        Châu ÁTôn giáoNoel - Giáng SinhTrung QuốcXã hội

        Thành phố Ôn Châu cấm trường học đón Giáng sinh

        mediaCác giáo dân Thượng Hải đi lễ nhà thờ nhân đêm Noël, chính quyền tỉnh Chiết Giang cấm tổ chức các sinh hoạt mừng Giáng Sinh - AFP / WANG ZHAO
          Ổn Châu, tỉnh Chiết Giang Trung Quốc, còn được mệnh danh là thành phố Jérusalem của phương Đông. Dù vậy, chính quyền thành phố cấm các trường học tổ chức sinh hoạt mừng đón Giáng sinh do, đó là một truyền thống « quá Tây phương ». Tại Tây An, trong đêm Noel, sinh viên bị cấm tụ tập và được mời xem một bộ phim tuyên truyền của nhà nước ca ngợi Đức Khổng Tử.
          Bản tin của AFP trích tin từ Hoàn cầu Thời báo số ra ngày 25/12/2014, cho biết chính quyền địa phương và cơ quan đặc trách về Giáo dục của tỉnh Chiết Giang cấm các trường tiểu học, trung học cấp 2 và 3 tổ chức mọi sinh hoạt vào dịp Noel. Chính quyền kêu gọi học sinh ở Ôn Châu hãy quân tâm hơn đến những ngày lễ hội truyền thống của Trung Quốc thay thay vì chạy theo những truyền thống quá « Tây phương ».
          Ôn Châu là một thành phố rất năng động của tỉnh Chiết Giang. Đây là nơi có khoảng một triệu người theo đạo Thiên chúa. Đối với dân cư tại chỗ Noel là một dịp lễ quan trọng về mặt tôn giáo. AFP nhắc lại, cuối tháng 4/2014 chính quyền thành phố đã ra lệnh san bằng một nhà thờ Tin lành. Dự án nay do chính các tín đồ tài trợ.
          Theo AFP, đảng Cộng sản Trung Quốc vô thần, kiểm soát rất chặt chẽ mọi hoạt động tôn giáo. Theo thống kê gần đây nhất, tại Trung Quốc có 23 triệu người theo đạo Tin lành, 5,7 triệu người Công giáo và hàng chục triệu tín đồ thuộc giáo hội Công giáo thầm lặng.
          Ở miền bắc Trung Quốc, trường đại học Tây An ra chỉ thị cấm các sinh việt tụ tập, tổ chức liên hoan vào đêm Giáng sinh trong khuôn viên ký túc xá. Thực ra đối với sinh viên của trường, Noel là một dịp lễ để bạn bè hay các cặp tình nhân họp mặt tương tự như là vào dịp lễ Tình nhân, Saint Valentin. Ở ngoài cổng đại học là những biểu ngữ kêu gọi sinh viên tẩy chay những lễ hội tầm thường của người Tây phương.
          Những cấm đoán nói trên trái ngược hẳn với không khí lễ hội ở các trung tâm thương mại Trung Quốc. Đây là nơi mà từ nhiều ngày qua, người ta đã dựng lên những cây thông xanh biểu tượng của mùa Giáng sinh. Các cửa hiệu được trang hoàng với những hình ảnh tiêu biểu nhất của mùa Noel bên cạnh những ông già áo đỏ chiêu dụ người mua hàng.

          http://vi.rfi.fr/chau-a/20141225-thanh-pho-on-chau-cam-truong-hoc-don-giang-sinh/


          Nguồn gốc ngày lễ Giáng sinh và Truyền thống hang đá

          Văn hóaTôn giáoNoel - Giáng Sinh

          Nguồn gốc ngày lễ Giáng sinh

          mediaGiáo dân tại Erbil, phía bắc Irak đón Noël đêm 24/12/2014 - AFP / SAFIN HAMED
            Hôm nay, 25/12, hơn 1 tỷ tín đồ Công giáo trên thế giới mừng lễ Giáng sinh, vì đây được cho là ngày mà Chúa Giêsu Hài đồng đã sinh ra nghèo hèn trong máng cỏ hang lừa ở Bêlem, xuống thế làm người để cứu chuộc nhân loại. Nhưng có lẻ ít ai biết đến nguồn gốc của lễ Giáng sinh, hay đúng hơn là ít ai biết ngày lễ này có từ bao giờ.
            Trước khi nói về nguồn gốc của lễ Giáng sinh, thì chúng ta hãy thử giải đáp câu hỏi : Chúa Giêsu thật ra đã sinh ra vào ngày nào ? Hiện nay, nhiều nhà nghiên cứu, kể cả Giáo hoàng Benedicto 16, đã xác định thật ra Đấng Cứu Thế không phải là đã sinh ngày 25/12 cách đây 2014 năm.
            Chúa Giêsu sinh ngày nào ?
            Đọc lại các sách Phúc Âm thì ta sẽ thấy là kinh thánh không hề đưa ra ngày sinh cụ thể nào, thậm chí không nói rõ là Chúa Hài đồng đã mở mắt chào đời vào mùa nào. Phúc âm theo Thánh Máccô và Phúc âm theo Thánh Gioan không hề đề cập đến sự kiện này, còn Phúc âm theo thánh Mátthêu chỉ nói là Chúa sinh ra "vào thời Vua Hêrôđê". Theo lịch sử, Vua Hêrôđê trị vì hơn 30 năm, từ năm 37 đến năm 4 trước Công Nguyên.
            Còn theo Phúc âm thánh Luca, Mẹ Maria, lúc ấy đang mang thai, phải đi đến Bêlem, nơi mà Giuse chồng bà phải có mặt để được kiểm tra dân số « trong khắp cả thiên hạ », theo lệnh của Hoàng đế Augúttô, được thực hiện thời ông Quiriniô làm tổng trấn xứ Xyria.
            Nhưng làm sao Chúa Giêsu có thể sinh ra vào thời Vua Hêrôđê, chết vào năm 4 trước CN, mà lại có thể được kiểm tra dân số dưới thời « ông Quiriniô làm tổng trấn xứ Xyria », vào năm 6 sau CN, tức là 10 năm sau? Như vậy, theo Thánh Luca, Chúa Giêsu sinh ra vào thời điểm mà theo thánh Mátthêu lẽ ra Ngài đã được 10 tuổi.
            Cũng theo Phúc âm theo Thánh Luca, khi Ðức Giêsu khởi sự rao giảng, « Người trạc ba mươi tuổi », vào một thời điểm được xác định là cuối năm 27 hoặc đầu năm 28 sau CN.
            Cho đến khoảng năm 200 sau Công nguyên, mới có một nhà thần học nêu lên các giả thuyết về ngày sinh của Chúa, đó là các tháng 3, tháng 4 hoặc tháng 5, nhưng không hề có ai nói đến ngày 25/12.
            Trong một thời gian dài, Ngày Chúa Giáng Sinh được ghi lúc này lúc khác. Tổ phụ Clément d'Alexandrie đề nghị mừng lễ Noel ngày 19/4, nhưng cũng có nhiều người chủ trương ngày 18/4 hoặc 24/3 hoặc 29/5. Nhân đây cũng xin nói rằng các Giáo hội Phương Đông mừng Chúa ra đời ngày 6/1.
            Bây giờ chính Cựu Giáo hoàng Benedicto 16, nguyên là một giáo sư thần học, cũng nhìn nhận rằng Chúa Giêsu không phải hạ sinh ngày 25/12. Trong cuốn sách thứ ba viết về cuộc đời của Chúa Giêsu, xuất bản năm 2012, Ngài đã nêu ra những sai lầm trong việc xác định ngày và năm sinh của Đấng Cứu Thế và theo Giáo hoàng Benedicto 16, đúng hơn là Chúa Giêsu đã xuống thế làm người từ cách đó 6 hoặc 7 năm, chứ không phải cách đây 2014 năm.
            Vì sao chọn ngày 25/12 ?
            Xem lại lịch sử tôn giáo ta sẽ thấy là thật ra đến thế kỷ thứ 4, Giáo hội mới chính thức ấn định ngày sinh của Chúa Hài đồng. Cụ thể là sau nhiều tranh cãi gay gắt, mãi đến cuối triều đại Hoàng đế Constantin (qua đời năm 337), Giáo hội Công giáo La Mã mới dứt khoát chọn ngày 25/12 là ngày Chúa Giáng sinh, thay thế cho ngày lễ thần Mặt trời, Mythra, của dân La Mã thời Cổ Đại.
            Giải thích thường được đưa ra nhất đó là Giáo hội muốn ngày lễ Giáng sinh trùng với một những ngày lễ đã có của những người thờ đa thần thời ấy, mà những ngày lễ thường tập trung vào mùa Đông. Mục đích là để thúc đẩy sự bành trướng của Thiên chúa giáo thuở ban đầu. Nhưng một số nhà sử học thì vẫn bác bỏ giải thích ấy, cho rằng nó không có cơ sở lịch sử.
            Dầu sao thì ngày Chúa Giáng sinh là khởi đầu của Công nguyên, lịch mà nay được áp dụng ở tuyệt đại đa số quốc gia trên thế giới, là dấu mốc để các nhà sử học xác định thời điểm của các sự kiện ( trước Công nguyên hay sau Công nguyên). Và cho dù Chúa Giêsu có sinh ra trước Công nguyên vài năm hay vài chục năm thì bây giờ cũng chẳng có ai nghĩ đến chuyện sửa lại Dương lịch.

            http://vi.rfi.fr/xa-hoi/20141225-nguon-goc-ngay-le-giang-sinh/

            Xã hộiTôn giáoNoel - Giáng SinhQuốc tế

            Truyền thống hang đá có từ bao giờ ?

            mediaHang đá vùng Provence nặn tượng thánh bằng đất nung tượng trưng cho các nghề truyền thống - Creative commons /Daniel Ferrier
              Ngoài truyền thuyết ông già Noel phát quà cho trẻ con, gắn liền với ngày Lễ Giáng sinh là truyền thống làm hang đá. Nhưng truyền thống này có tự bao giờ ? Cho tới nay chưa có câu trả lời chắc chắn, nhưng theo truyền thuyết thì người « sáng chế » ra hang đá Noel chính là thánh Phanxicô thành Sissi bên Ý (1181- 1226).
              Thánh Phanxicô thành Sissi dường như đã dựng hang đá đầu tiên vào năm 1233, tại nhà thờ của Ngài nằm trong một động ở Grecchio, Ý, và có lẽ vì không có thời giờ đúc tượng, cho nên thánh Phanxicô đã giao cho các dân làng « thủ vai chính » của ngày Giáng sinh ( Chúa Giêsu Hài đồng, thánh cả Giuse, Đức mẹ Maria, Ba vua, mục đồng, nông dân ). Các con thú như bò, lừa... cũng là những con thú thật.
              Dần dần truyền thống làm hang đá được phổ biến sang những nơi khác và những nhân vật bằng xương, bằng thịt cũng dần dần được thay thế bởi các tượng làm bằng sáp, bằng đất nung, bằng sứ, hay bằng thạch cao.
              Những hang đá đầu tiên có hình dạng gần giống như hiện nay chỉ xuất hiện vào khoảng thế kỷ 16 trong các nhà thờ. Chính các tu sĩ dòng Tên là những người đã làm ra các hang đá đầu tiên dưới dạng thu nhỏ.
              Mãi đến thế kỷ 17, truyền thống làm hang đá trong gia đình mới xuất hiện và dần dần được phổ biến rộng rãi trong thế kỷ kế tiếp, nhất là trong các gia đình quý tộc vùng Napoli, Ý. Tại Pháp, do Cách mạng cấm dựng hang đá nơi công cộng, nên truyền thống hang đá gia đình càng phát triển mạnh.
              Ở vùng Provence thời đó, người dân làm các hang đá rất thô sơ, chứ không tinh tế như của giới quý tộc vùng Napoli. Nhưng hang đá vùng Provence độc đáo ở chỗ là người dân địa phương dùng đất đúc những tượng thánh tượng trưng cho các nghề truyền thống, để trong hang đá như một hình thức dâng cúng những thành quả lao động khó nhọc của họ cho Chúa Giêsu Hài đồng.
              Từ đó đến nay, hang đá Giáng sinh được dựng lên tùy theo tập tục của mỗi quốc gia và mỗi vùng. Nhưng dù có dáng vẻ thế nào thì hang đá vẫn mang lại cho chúng ta một cái gì đó vừa thiêng liêng, vừa ấm cúng, khiến tâm hồn chúng ta trở nên thanh thản hơn trong những ngày cuối năm.

              http://vi.rfi.fr/quoc-te/20141225-truyen-thong-hang-da-co-tu-bao-gio/