Posts tonen met het label Lễ Giáng Sinh. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Lễ Giáng Sinh. Alle posts tonen

zaterdag 23 december 2017

Lễ Giáng sinh (Noel) và mê tín trong dân gian Pháp

Lễ Giáng sinh và mê tín trong dân gian Pháp

Lễ Giáng sinh và mê tín trong dân gian Pháp
 
Hang đá kể chuyện Chúa hài đồng. Ảnh chụp tại làng Luceram, vùng Alpes Côtes d'AzurReuters

    Bói củ hành xem mưa có thuận, gió có hòa. Hoa nở đúng thời khắc nửa đêm là điềm lành. Bói lá ô-liu xem trai gái trong làng có bén duyên nhau. Giáng sinh là đêm của những phép lạ, là thời khắc hai thế giới âm dương giao hòa, là phút thiêng liêng, là dịp con trẻ được nghe chuyện đời xưa về lòng nhân ái.

    Ngày xửa ngày xưa khi, khi Noel chưa đồng nghĩa với bữa tiệc thịnh soạn trong gia đình bên cây thông xanh và những gói quà lộng lẫy, dân quê ở mỗi vùng, miền trên đất Pháp đều có những tập tục riêng về mùa Vọng, mùa Giáng sinh, về vị khách mà trẻ thơ mong đợi suốt cả năm.
    "Ông Già" hay "Bà Tiên" Noel ?
    Với trẻ nhỏ ở vùng Franche Comté, gần sát biên giới Thụy Sĩ, Ông Già Noel mang quà đến cho chúng không phải là một ông lão râu tóc bạc phơ, bụng phệ, trong bộ quần áo và mũ đỏ, mà lại là bà tiên Arie. Người thì cho rằng Arie là một cô tiên bé nhỏ, dịu dàng, trên đầu có chiếc vương miện được đính bằng những hạt sương ban mai. Kẻ lại truyền nhau rằng Arie mang hình hài một bà lão xấu xí, lưng gù, răng nhọn như dao. Có nơi dân làng đồn đại là nàng Arie có phép hóa thân thành một con rắn.
    Không đồng ý về hình dạng của bà tiên Arie, nhưng dân cư vùng Franche Comté lại đồng tình trên một điểm : bà tiên dù xấu hay đẹp này cưỡi lừa đi phát quà cho trẻ nhỏ, nhưng quà của nàng tiên Arie thường là một cái bánh, là hạt dẻ, hay một món đồ chơi bằng gỗ, sản phẩm của núi rừng. Còn những đứa bé hư, khi thức giấc chỉ thấy một chút tro trong chiếc guốc của mình. Cô cậu học trò nào lười biếng thì bị cô tiên Arie tặng cho một chiếc mũ lừa !
    Xích lên miền bắc, ở vùng Alsace, Ông Già Noel là vị thánh Nicolas đi phát quà vào đêm ngày mồng 6 tháng 12 tức là ngày lễ vía của Ngài. Thánh Nicolas không mặc bộ đồ đỏ, bụng không to như hình ảnh Ông Già Noel mà chúng ta biết đến ngày nay. Sách vở thường vẽ vị thánh này với vóc hình mảnh khảnh.
    Như với bà tiên Arie, con vật trung thành nhất của thánh Nicolas là chú lừa có lớp lông màu xám rất đẹp. Vì vậy ở Alsace, mỗi nhà thường để sẵn một quả táo giành tặng thánh Nicolas và một củ cà-rốt cho con lừa của Ngài.

    Cây thông xanh, niềm tự hào của vùng Alsace.Reuters
    12 ngày của các vị Thần Tháng
    Vùng Alsace thời xưa, nông dân xem đêm Thánh còn là thời khắc chia tay năm cũ và chuẩn bị đón mừng một năm mới. Người Việt chúng ta có thói quen kiêng cữ đầu năm thế nào, thì người dân quê Alsace cũng có những tập tục hao hao như vậy.
    Họ tin rằng giai đoạn từ 25 tháng 12 cho đến ngày mồng 6 tháng Giêng là 12 ngày của các vị Thần Tháng. Mỗi một ngày là biểu tượng cho một tháng trong năm. Đêm 24 rạng sáng 25 tháng 12 là “lễ Giao Thừa”. Trong “12 ngày thiêng” đó, dân vùng Alsace tuyệt đối không được dệt cửi vì thoi nhọn không báo trước điềm lành.
    Cũng nông dân trong vùng có thói quen bổ củ hành thành 12 múi đều nhau, mỗi phần tượng trưng cho một tháng trong năm, bỏ một ít muối to hạt lên mỗi phần. Chủ nhà đợi đến lúc nửa đêm về sáng, xem muối khô hay ướt thế nào để biết trước mưa ít hay nhiều trong từng tháng, dựa trên “quẻ bói” ấy mà trồng rau quả, ngũ cốc cho thích hợp.
    Ở Việt Nam trước Tết nguyên đán, ta đốn cành mai, cành đào và hãm để hoa nở vào ba ngày Tết lấy hên. Người dân vùng Alsace cũng có tập tục đó, nhưng họ đốn cành của những loại cây ăn quả. Nếu hoa nở đúng lúc Chúa chào đời, đấy là điềm báo trước một năm sung túc.
    Để cây lê cây táo sai quả, chẳng nhà nào quên khi đi lễ nửa đêm về họ phải ra đồng, rung cây cho thật mạnh như để nhắc nhở vị thần trú ngụ trên cây, đừng quên cho chủ nhà nhiều bông trái.
    Lại cũng dân cư ở Alsace trong đêm giá lạnh đi vào rừng tìm những bông hoa dại, nở trong đêm Thánh, vì mọi người tin rằng, những bông hoa ấy là quà tặng thiên thần ban cho loài người.
    Phép lạ của khúc củi gỗ
    Với người Pháp, từ xưa đến nay, biểu tượng của lễ Noel luôn là một khúc củi gỗ. Ngày nay, “Bûche de Noel” là ổ bánh ngọt có hình khúc gỗ để cả nhà thưởng thức trong bữa tiệc nửa đêm hay trong bữa cơm họp mặt gia đình trưa ngày 25. Với người đời xưa “Bûche de Noel” thực sự là một khúc gỗ vừa quý, vừa thiêng.
    Ở vùng Berry, miền tây, dân cư có thói quen giữ ngọn lửa hồng ít nhất là trong ba ngày từ đêm 24 trở đi, thậm chí có nơi đốt một khúc gỗ lớn từ nửa đêm Thánh cho đến tận ngày mồng 1 Tết dương lịch. Do vậy khúc củi phải là gỗ cây sồi hay cây du thật to, nhiều người khiêng mới được. Trước khi châm lửa, người cao tuổi nhất trong nhà vẩy nước thánh vào khúc gỗ. Tro được giữ lại để rải ra đồng cầu may. Những mẩu than còn lại được giữ ở trong nhà, dân quê tin rằng, than từ khúc gỗ thiêng đốt trong đêm Thánh là bùa hộ mạng : ra làm đồng mang theo một miếng than từ khúc “Bûche de Noel” không bao giờ sợ bị sét đánh.
    Với người miền núi trong vùng Pyrénées sát biên giới Tây Ban Nha, khúc củi gỗ của đêm Giáng Sinh là nguồn đem lại ánh sáng mặt trời, biểu tượng của sự sống. Mỗi gia đình gửi gấm khúc củi gỗ những lời nguyện cầu để thấu tới tai Thượng Đế. Vì vậy gia chủ luôn đọc kinh, cầu nguyện, vẩy nước thánh và trang trí khúc củi thật đẹp trước khi châm lửa.
    Dân miền núi trên đảo Corse, trong vùng Địa Trung Hải, có thói quen nhìn đống tro tàn xem Hải vương và Sơn vương có thuận hòa với nhau trong năm cho người dân đỡ cơ cực.

    Làng cổ Locronan vùng Bretagne thắp đèn chờ đón Giáng sinh.Reuters
    Thế giới âm-dương giao hòa
    Nói về mê tín, cho đến rất gần đây, dân quê vùng Bretagne, tây bắc nước Pháp vẫn tin rằng đêm 24 tối trời, là thời khắc duy nhất trong năm mà những bà phù thủy có thể đốt đuốc, nhảy múa thâu đêm. Vì là đêm dài nhất trong năm, ma quỷ thường hay rong chơi, trêu ghẹo người lành, vì vậy người dân vùng Bretagne có tập tục rước đuốc để trừ tà ma.
    Một tập quán khác trong vùng, là lễ canh thức : đấy là thời khắc những kẻ hát rong gõ của từng nhà, xin một bát rượu, một miếng bánh đổi lấy những bài thi ca hay những câu chuyện cổ tích, hoang đường lý thú nhất. Không mấy ai xem thường những tay hát dạo đó bởi truyền thuyết cho rằng đấy thường là những vị thần thánh, dưới hình hài xấu xí thô kệch, gõ cửa từng nhà để đo lường lòng từ tâm, nhân ái của thế gian.
    Ở rất xa bờ biển Bretagne là vùng Bourgogne trù phú, nổi tiếng với những ruộng nho thẳng cánh cò bay, những câu chuyện ít nhiều mang tính hoang đường, vẫn được truyền khẩu đến ngày nay. Nào là chuyện một gã say bị ma ám, nhảy xuống giếng bởi hắn nghe có tiếng rủ rê xuống đáy giếng uống rượu.
    Ai đã có dịp tham quan Nonnenberg vùng Lorraine miền đông bắc nước Pháp, chắc hẳn đã được nghe qua câu chuyện ngày xửa ngày xưa, tại một cơ ngơi rất đẹp và trang nghiêm của các sơ. Đúng vào đêm Thánh, một đoàn kỵ mã đến gõ cửa tu viện, xin trọ một đêm. Vì hiếu khách, các sơ đem rượu, thịt ra thết đãi khách đường xa.
    Các chàng kỵ mã đa tài, kẻ đàn người hát, Mẹ bề và các sơ mải vui, quên mất giờ cử hành Thánh lễ … Đến rạng sáng, những chàng kỵ mã trẻ đẹp đêm qua hiện nguyên hình là ma quỷ, là hiện thân của sự cám dỗ. Một tiếng sét lớn, nổ vang trời, cả cơ ngơi của các sơ thiêu rụi trước khi bị nhận chìm vào lòng đất.
    Dân cư trong vùng kể rằng, từ đó đến nay, đêm Noel nào bóng các sơ cũng hiện về, họ nhảy múa cho đến khi kiệt sức. Ác quỷ thì nấp sau một tảng đá lớn để “ngắm nhìn” các sơ khiêu vũ. Lại cũng có người kể rằng, thỉnh thoảng, những đêm tối trời, người ta nghe có tiếng gõ cửa, ra mở, thì chẳng có ai. Dân làng chỉ trông thấy một đồng tiền vàng. Phải chăng đó là quà tặng của các sơ để những người ngoan đạo cầu nguyện, giúp họ được về bên Chúa.
    Hang đá trên vách núi.Reuters
    1. 1
    2. 2
    3. 3
    4. ...
    5. trang sau >
    6. trang cuối >                 
    http://vi.rfi.fr/phap/20161223-le-giang-sinh-va-me-tin-trong-dan-gian-phap

    donderdag 25 december 2014

    Nguồn gốc ngày lễ Giáng sinh và Truyền thống hang đá

    Văn hóaTôn giáoNoel - Giáng Sinh

    Nguồn gốc ngày lễ Giáng sinh

    mediaGiáo dân tại Erbil, phía bắc Irak đón Noël đêm 24/12/2014 - AFP / SAFIN HAMED
      Hôm nay, 25/12, hơn 1 tỷ tín đồ Công giáo trên thế giới mừng lễ Giáng sinh, vì đây được cho là ngày mà Chúa Giêsu Hài đồng đã sinh ra nghèo hèn trong máng cỏ hang lừa ở Bêlem, xuống thế làm người để cứu chuộc nhân loại. Nhưng có lẻ ít ai biết đến nguồn gốc của lễ Giáng sinh, hay đúng hơn là ít ai biết ngày lễ này có từ bao giờ.
      Trước khi nói về nguồn gốc của lễ Giáng sinh, thì chúng ta hãy thử giải đáp câu hỏi : Chúa Giêsu thật ra đã sinh ra vào ngày nào ? Hiện nay, nhiều nhà nghiên cứu, kể cả Giáo hoàng Benedicto 16, đã xác định thật ra Đấng Cứu Thế không phải là đã sinh ngày 25/12 cách đây 2014 năm.
      Chúa Giêsu sinh ngày nào ?
      Đọc lại các sách Phúc Âm thì ta sẽ thấy là kinh thánh không hề đưa ra ngày sinh cụ thể nào, thậm chí không nói rõ là Chúa Hài đồng đã mở mắt chào đời vào mùa nào. Phúc âm theo Thánh Máccô và Phúc âm theo Thánh Gioan không hề đề cập đến sự kiện này, còn Phúc âm theo thánh Mátthêu chỉ nói là Chúa sinh ra "vào thời Vua Hêrôđê". Theo lịch sử, Vua Hêrôđê trị vì hơn 30 năm, từ năm 37 đến năm 4 trước Công Nguyên.
      Còn theo Phúc âm thánh Luca, Mẹ Maria, lúc ấy đang mang thai, phải đi đến Bêlem, nơi mà Giuse chồng bà phải có mặt để được kiểm tra dân số « trong khắp cả thiên hạ », theo lệnh của Hoàng đế Augúttô, được thực hiện thời ông Quiriniô làm tổng trấn xứ Xyria.
      Nhưng làm sao Chúa Giêsu có thể sinh ra vào thời Vua Hêrôđê, chết vào năm 4 trước CN, mà lại có thể được kiểm tra dân số dưới thời « ông Quiriniô làm tổng trấn xứ Xyria », vào năm 6 sau CN, tức là 10 năm sau? Như vậy, theo Thánh Luca, Chúa Giêsu sinh ra vào thời điểm mà theo thánh Mátthêu lẽ ra Ngài đã được 10 tuổi.
      Cũng theo Phúc âm theo Thánh Luca, khi Ðức Giêsu khởi sự rao giảng, « Người trạc ba mươi tuổi », vào một thời điểm được xác định là cuối năm 27 hoặc đầu năm 28 sau CN.
      Cho đến khoảng năm 200 sau Công nguyên, mới có một nhà thần học nêu lên các giả thuyết về ngày sinh của Chúa, đó là các tháng 3, tháng 4 hoặc tháng 5, nhưng không hề có ai nói đến ngày 25/12.
      Trong một thời gian dài, Ngày Chúa Giáng Sinh được ghi lúc này lúc khác. Tổ phụ Clément d'Alexandrie đề nghị mừng lễ Noel ngày 19/4, nhưng cũng có nhiều người chủ trương ngày 18/4 hoặc 24/3 hoặc 29/5. Nhân đây cũng xin nói rằng các Giáo hội Phương Đông mừng Chúa ra đời ngày 6/1.
      Bây giờ chính Cựu Giáo hoàng Benedicto 16, nguyên là một giáo sư thần học, cũng nhìn nhận rằng Chúa Giêsu không phải hạ sinh ngày 25/12. Trong cuốn sách thứ ba viết về cuộc đời của Chúa Giêsu, xuất bản năm 2012, Ngài đã nêu ra những sai lầm trong việc xác định ngày và năm sinh của Đấng Cứu Thế và theo Giáo hoàng Benedicto 16, đúng hơn là Chúa Giêsu đã xuống thế làm người từ cách đó 6 hoặc 7 năm, chứ không phải cách đây 2014 năm.
      Vì sao chọn ngày 25/12 ?
      Xem lại lịch sử tôn giáo ta sẽ thấy là thật ra đến thế kỷ thứ 4, Giáo hội mới chính thức ấn định ngày sinh của Chúa Hài đồng. Cụ thể là sau nhiều tranh cãi gay gắt, mãi đến cuối triều đại Hoàng đế Constantin (qua đời năm 337), Giáo hội Công giáo La Mã mới dứt khoát chọn ngày 25/12 là ngày Chúa Giáng sinh, thay thế cho ngày lễ thần Mặt trời, Mythra, của dân La Mã thời Cổ Đại.
      Giải thích thường được đưa ra nhất đó là Giáo hội muốn ngày lễ Giáng sinh trùng với một những ngày lễ đã có của những người thờ đa thần thời ấy, mà những ngày lễ thường tập trung vào mùa Đông. Mục đích là để thúc đẩy sự bành trướng của Thiên chúa giáo thuở ban đầu. Nhưng một số nhà sử học thì vẫn bác bỏ giải thích ấy, cho rằng nó không có cơ sở lịch sử.
      Dầu sao thì ngày Chúa Giáng sinh là khởi đầu của Công nguyên, lịch mà nay được áp dụng ở tuyệt đại đa số quốc gia trên thế giới, là dấu mốc để các nhà sử học xác định thời điểm của các sự kiện ( trước Công nguyên hay sau Công nguyên). Và cho dù Chúa Giêsu có sinh ra trước Công nguyên vài năm hay vài chục năm thì bây giờ cũng chẳng có ai nghĩ đến chuyện sửa lại Dương lịch.

      http://vi.rfi.fr/xa-hoi/20141225-nguon-goc-ngay-le-giang-sinh/

      Xã hộiTôn giáoNoel - Giáng SinhQuốc tế

      Truyền thống hang đá có từ bao giờ ?

      mediaHang đá vùng Provence nặn tượng thánh bằng đất nung tượng trưng cho các nghề truyền thống - Creative commons /Daniel Ferrier
        Ngoài truyền thuyết ông già Noel phát quà cho trẻ con, gắn liền với ngày Lễ Giáng sinh là truyền thống làm hang đá. Nhưng truyền thống này có tự bao giờ ? Cho tới nay chưa có câu trả lời chắc chắn, nhưng theo truyền thuyết thì người « sáng chế » ra hang đá Noel chính là thánh Phanxicô thành Sissi bên Ý (1181- 1226).
        Thánh Phanxicô thành Sissi dường như đã dựng hang đá đầu tiên vào năm 1233, tại nhà thờ của Ngài nằm trong một động ở Grecchio, Ý, và có lẽ vì không có thời giờ đúc tượng, cho nên thánh Phanxicô đã giao cho các dân làng « thủ vai chính » của ngày Giáng sinh ( Chúa Giêsu Hài đồng, thánh cả Giuse, Đức mẹ Maria, Ba vua, mục đồng, nông dân ). Các con thú như bò, lừa... cũng là những con thú thật.
        Dần dần truyền thống làm hang đá được phổ biến sang những nơi khác và những nhân vật bằng xương, bằng thịt cũng dần dần được thay thế bởi các tượng làm bằng sáp, bằng đất nung, bằng sứ, hay bằng thạch cao.
        Những hang đá đầu tiên có hình dạng gần giống như hiện nay chỉ xuất hiện vào khoảng thế kỷ 16 trong các nhà thờ. Chính các tu sĩ dòng Tên là những người đã làm ra các hang đá đầu tiên dưới dạng thu nhỏ.
        Mãi đến thế kỷ 17, truyền thống làm hang đá trong gia đình mới xuất hiện và dần dần được phổ biến rộng rãi trong thế kỷ kế tiếp, nhất là trong các gia đình quý tộc vùng Napoli, Ý. Tại Pháp, do Cách mạng cấm dựng hang đá nơi công cộng, nên truyền thống hang đá gia đình càng phát triển mạnh.
        Ở vùng Provence thời đó, người dân làm các hang đá rất thô sơ, chứ không tinh tế như của giới quý tộc vùng Napoli. Nhưng hang đá vùng Provence độc đáo ở chỗ là người dân địa phương dùng đất đúc những tượng thánh tượng trưng cho các nghề truyền thống, để trong hang đá như một hình thức dâng cúng những thành quả lao động khó nhọc của họ cho Chúa Giêsu Hài đồng.
        Từ đó đến nay, hang đá Giáng sinh được dựng lên tùy theo tập tục của mỗi quốc gia và mỗi vùng. Nhưng dù có dáng vẻ thế nào thì hang đá vẫn mang lại cho chúng ta một cái gì đó vừa thiêng liêng, vừa ấm cúng, khiến tâm hồn chúng ta trở nên thanh thản hơn trong những ngày cuối năm.

        http://vi.rfi.fr/quoc-te/20141225-truyen-thong-hang-da-co-tu-bao-gio/

        vrijdag 27 december 2013

        Video : Noel 2013_Công Giáo Việt Nam ở Hòa Lan mừng Lễ Giáng Sinh

        Video Noel 2013_Công Giáo Việt Nam in Holland (1) Rước Tượng Chúa Hài Nhi :
        https://www.youtube.com/playlist?list=PL191yhhWt6pXlukWfOgyBP87ZTt4_iV7W&feature=edit_ok
        * Cộng đoàn Công Giáo Việt Nam ở Hòa Lan mừng Lễ Giáng Sinh 2013 trong Sportzaal Peppel của thị xã Ede, Hòa Lan ngày 25-12-2013 .

        donderdag 26 december 2013

        Chúc lành Urbi et Orbi: Giáo hoàng Phanxicô kêu gọi hòa bình

        Thứ tư 25 Tháng Mười Hai 2013

        Chúc lành Urbi et Orbi: Giáo hoàng Phanxicô kêu gọi hòa bình

        Đức Giáo hoàng cử hành tháng lễ nửa đêm tại Thanh đường Thánh Phêrô - REUTERS /Tony Gentile
        Đức Giáo hoàng cử hành tháng lễ nửa đêm tại Thanh đường Thánh Phêrô - REUTERS /Tony Gentile

        Thanh Phương
        Trong buổi ban phép lành truyền thống Urbi và Orbi ( Chúc cho dân thành Roma và toàn thế giới ) nhân ngày lễ Giáng Sinh hôm nay, 25/12/2013, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã kêu gọi mọi người thúc đẩy cho hòa bình, kêu gọi đối thoại để chấm dứt các xung đột ở Nam Sudan, Syria hay Trung Phi.


        Trước hàng chục ngàn người đứng lắng nghe Ngài từ ban công của Thánh đường Thánh Phêrô, Giáo hoàng Phanxicô cũng đã kêu gọi bảo vệ môi trường trước “sự thèm muốn, tham lam của con người”. Ngài còn kêu gọi giúp đỡ những người tỵ nạn, người tản cư và người nhập cư.
        Đêm qua, 24/12/2013, tại Thánh đường Thánh Phêrô ở Roma, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã chủ sự thánh lễ Giáng sinh đầu tiên kể từ khi Ngài lên nhậm chức cách đây chín tháng rưỡi. Giáo hoàng đã cử hành thánh lễ cùng với 30 vị hồng y và 40 vị giám mục. Thánh lễ đã được truyền hình trực tiếp đến 65 quốc gia.
        Từ Roma, thông tín viên Olivier Bonnel gởi về bài tường trình :
        « Thánh lễ đêm Noel đầu tiên của Đức Giáo hoàng Phanxicô đã được cử hành rất sớm, tức là 21 giờ 30 giờ địa phương. Một trong những điểm mới của thánh lễ đêm qua, đó là Ngài đã đọc một kinh bằng tiếng aramaic, ngôn ngữ của Chúa Giêsu.
        Trong Nhà thờ Giáng sinh chật cứng người, Đức Giáo hoàng đã nhấn mạnh rằng « ánh sáng đêm Giáng sinh đã do chính những người mục đồng, tức là một dân tộc đang tiến bước, nhìn thấy ». Giáo hoàng Phanxicô nói : « Dân tộc đó là chính chúng ta. Bản sắc Kitô hữu của chúng ta đã luôn luôn là của một dân tộc đang hành hương về miền đất hứa, từ thời tổ phụ Abraham ».
        Giáo hoàng giảng tiếp : « Lịch sử cá nhân của mỗi người chúng ta cũng vậy, có cả những khoảnh khắc tươi sáng lẫn những thời điểm tối tăm. Nếu chúng ta yêu mến Thiên Chúa và anh chị em của chúng ta, thì chúng ta đi trong ánh sáng, nhưng nếu con tim chúng ta đóng lại, thì khi đó màn đêm buông xuống trong chúng ta. »
        Trong bài giảng đêm qua, Giáo hoàng còn nói : « Chúa Giêsu là tình yêu nhập thể. Ngài không chỉ đơn giản là một thầy dạy về trí tuệ, không chỉ là một lý tưởng mà chúng ta cố gắng vươn tới. Ngài là ý nghĩa của cuộc sống và lịch sử, là người dựng lều trại giữa chúng ta. ».
        Trong đêm Giáng sinh, Đức Giáo hoàng Phanxicô mời gọi các tín hữu « chia sẻ niềm vui của Tin Mừng ». Niềm vui của Tin Mừng cũng là tên của tông huấn của Ngài được công bố cách đây một tháng. »
        Trong thánh lễ đêm qua, Giáo hoàng Phanxicô còn đọc một kinh bằng tiếng Hoa để cầu nguyện cho những người bị bách hại vì tôn giáo trên khắp thế giới.
        Còn tại Bethlehem, Đức Thượng phụ Jerusalem trong thánh lễ tại Nhà thờ Giáng sinh đêm qua đã kêu gọi một giải pháp « đúng đắn và công bằng » cho cuộc xung đột Israel-Palestine.
        Trong bài giảng, Ngài đã nhắc đến những « thảm kịch của nhân loại trên cả năm châu lục » : các cuộc nội chiến ở châu Phi, bão Haiyan ở Philippines, tình hình Ai Cập, Irak và nhất là chiến tranh Syria.
         
        tags: Noel - Giáng Sinh - Quốc tế - Vatican
         
        http://www.viet.rfi.fr/quoc-te/20131225-chuc-lanh-urbi-et-orbi-giao-hoang-phanxico-keu-goi-hoa-binh

        Thứ tư 25 Tháng Mười Hai 2013

        Linh mục Phan Văn Lợi : Noel là ngày lễ nâng cao giá trị con người

        Thánh lễ Noel 2103 tại một giáo xứ ngoại ô Hà Nội - REUTERS/Kham
        Thánh lễ Noel 2103 tại một giáo xứ ngoại ô Hà Nội - REUTERS/Kham

        Thanh Phương
        Từ nhiều năm nay, tức là kể từ khi tham gia đấu tranh cho nhân quyền, linh mục Phan Văn Lợi tại giáo phận Huế vẫn không được phép cử hành các thánh lễ riêng, kể cả vào dịp Giáng Sinh. Hôm nay, cha Lợi chỉ có thể tham gia đồng tế thánh lễ Noel cùng với các linh mục khác trong thành phố Huế.


        Sau thánh lễ hôm nay, linh mục Phan Văn Lợi chia sẻ một số suy nghĩ về ngày Lễ Giáng Sinh, mà Cha cho là một ngày lễ nhằm nâng cao giá trị của con người, đề cao nhân quyền. RFI phỏng vấn linh mục Phan Văn Lợi từ thành phố Huế :
        Linh mục Phan Văn Lợi tại Huế
         
        25/12/2013
         
         

        tags: Nhân quyền - Noel - Giáng Sinh - Phỏng vấn - Tôn giáo - Việt Nam
         
        http://www.viet.rfi.fr/viet-nam/20131225-giang-sinh-la-ngay-le-nang-cao-gia-tri-con-nguoi