Lì xì đô la may mắn là “sáng tạo” của người Sàigòn năm nay. Giấy ép nhũ vàng có hình đô la Mỹ ai cũng thích.
Hoa mai tết bắt đầu trang trí khắp đường phố Sàigòn để đón tết, hình chụp trước Dinh Độc Lập.
Biểu tượng tết phía sau nhà thờ Đức Bà, đại lộ Thống Nhất cũ
Phố ông Đồ, quanh Nhà Văn hoá Thanh niên
Thêm một phố tết chung quanh Nhà văn hoá lao động ( gần vườn Tao đàn)
Dưa hấu khắc đủ loại hình hoạ được bày bán cho người mua.
Thiếu nữ Sàigòn với hoa mai (giả)
Đèn hoa đuợc bài trí khắp khu trung tâm đường phố Sàigòn
Cụ Phạm thị Sáu, từ Huế vào Sàigòn, vẫn gánh bánh bèo bột nậm quoanh phố như mọi ngày.
Phố hoa trung tâm Nguyễn Huệ, chuẩn bị khai trương 28 tết.
Trước cổng phố hoa Nguyễn Huệ mọi người tụ tập chụp ảnh cảnh Sàigòn tết.
Đèn hoa trên đường Lê Lợi
Chị Nguyễn Kim Thanh, 28 tuổi, bán bánh ống lá dứa bên dòng người đi chơi tết đường Tư Do.( Hình phóng sự của Nhiếp ảnh gia: Minh Đoàn )
NGÀY 23 TẾT, ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI
Một phụ nữ đốt vàng mã với hình thức trang phục Táo quân ở phía trước nhà của cô ngay trung tâm thành phố Hà Nội, truyền thống người Việt Nam tin rằng ngày 23 Tết, ông Táo sẽ trở về trời bằng cách cưỡi trên một con cá chép về chầu trời để báo cáo các hoạt động của từng hộ gia đình trong năm qua để “Ngọc Hoàng” ban thưởng hoặc trừng phạt.
Hai thanh niên trẻ cũng tin tưởng phong tục mê tín đốt hàng mã trong ngày 23 tết ở trung tâm thành phố Hà Nội.
Bọc cá chép đỏ chuẩn bị thả vào hồ Hoàn Kiếm ở trung tâm Hà Nội, phong tục người Việt Nam tin rằng ông Táo sẽ cưỡi cá chép về trời để “báo cáo chuyện xấu tốt của dương gian”.
Con cá chép đỏ được phóng sinh vào hồ Hoàn Kiếm ở trung tâm Hà Nội vào ngày tiễn đưa ông Táo về trời.
Người Hà Nội không những thả cá chép đỏ vào hồ Hoàn Kiếm mà còn thả cả vàng mã, tượng táo quân, đồ thờ cúng .vv..gây ô nhiễm không ít cho sông hồ ở Việt Nam.
Tục lệ phóng sinh hoặc thả cá trở về sông hồ nhưng giữ vệ sinh cho môi trường vẫn hợp lý với truyền thống của người xưa.
Người nông dân đi qua một đống hoa đào để bán tại bờ Nam sông Hồng, Hà Nội. Hoa đào được sử dụng để trang trí nhà cửa ở miền Bắc Việt Nam trong dịp Tết, ở miền Nam thì trang trí nhà cửa trong dịp Tết bằng hoa mai.
Những người trồng hoa đào chuẩn bị chuyển một cây hoa đào lớn lên một chiếc xe tải để bán cho một khách hàng “giàu có” ở Hà Nội. Thông thường người nghèo Việt Nam chỉ mua một cành đào nhỏ để trang trí trong nhà đón Tết. (Loạt hình của: HOÀNG ĐÌNH NAM / AFP / Getty Images)
Một phụ nữ đốt vàng mã với hình thức trang phục Táo quân ở phía trước nhà của cô ngay trung tâm thành phố Hà Nội, truyền thống người Việt Nam tin rằng ngày 23 Tết, ông Táo sẽ trở về trời bằng cách cưỡi trên một con cá chép về chầu trời để báo cáo các hoạt động của từng hộ gia đình trong năm qua để “Ngọc Hoàng” ban thưởng hoặc trừng phạt.
Hai thanh niên trẻ cũng tin tưởng phong tục mê tín đốt hàng mã trong ngày 23 tết ở trung tâm thành phố Hà Nội.
Bọc cá chép đỏ chuẩn bị thả vào hồ Hoàn Kiếm ở trung tâm Hà Nội, phong tục người Việt Nam tin rằng ông Táo sẽ cưỡi cá chép về trời để “báo cáo chuyện xấu tốt của dương gian”.
Con cá chép đỏ được phóng sinh vào hồ Hoàn Kiếm ở trung tâm Hà Nội vào ngày tiễn đưa ông Táo về trời.
Người Hà Nội không những thả cá chép đỏ vào hồ Hoàn Kiếm mà còn thả cả vàng mã, tượng táo quân, đồ thờ cúng .vv..gây ô nhiễm không ít cho sông hồ ở Việt Nam.
Tục lệ phóng sinh hoặc thả cá trở về sông hồ nhưng giữ vệ sinh cho môi trường vẫn hợp lý với truyền thống của người xưa.
Người nông dân đi qua một đống hoa đào để bán tại bờ Nam sông Hồng, Hà Nội. Hoa đào được sử dụng để trang trí nhà cửa ở miền Bắc Việt Nam trong dịp Tết, ở miền Nam thì trang trí nhà cửa trong dịp Tết bằng hoa mai.
Những người trồng hoa đào chuẩn bị chuyển một cây hoa đào lớn lên một chiếc xe tải để bán cho một khách hàng “giàu có” ở Hà Nội. Thông thường người nghèo Việt Nam chỉ mua một cành đào nhỏ để trang trí trong nhà đón Tết. (Loạt hình của: HOÀNG ĐÌNH NAM / AFP / Getty Images)
Geen opmerkingen:
Een reactie posten