Chủ nhật 09 Tháng Hai 2014

Trung Quốc vơ vét tài nguyên Châu Phi như những tên thực dân

Bà Jane Goodall, năm nay 80 tuổi, là người tranh đấu bảo vệ môi trường và có các công trình nghiên cứu nổi tiếng về loài tinh tinh ở Tanzania.

DR

Đức Tâm

Trung Quốc đã khai thác các tài nguyên của Châu Phi như những tên thực dân Châu Âu đã làm thời trước, gây ra những hậu quả thảm khốc đối với môi trường và những khu rừng thiên nhiên.Trên đây là lời tố cáo của chuyên gia nghiên cứu loài linh chưởng, Jane Goodall, bên lề một hội nghị được tổ chức tại đại học Witz de Johannesburg, Nam Phi.

Bà Jane Goodall, năm nay 80 tuổi, là người tranh đấu bảo vệ môi trường và có các công trình nghiên cứu nổi tiếng về loài tinh tinh ở Tanzania. Nhằm đánh động công luận về những mối nguy hiểm đe dọa hành tinh, trong cuộc trả lời phỏng vấn AFP, bà Goodall nhận xét : « Tại Châu Phi, Trung Quốc đã làm đúng như những gì mà các cường quốc thực dân đã làm. Chúng muốn có nguyên liệu để phục vụ cho tăng trưởng kinh tế, vơ vét tài nguyên thiên nhiên và để cho dân cư ngày càng nghèo khổ hơn ». Theo chuyên gia này, « thế nhưng người Trung Quốc đông hơn và các công nghệ đã tiến bộ. Đó là một thảm họa ».
Trung Quốc có mặt khắp nơi tại Châu Phi để khai thác các tài nguyên mỏ, đồng thời cũng được coi là một thị trường quan trọng tiêu thụ sừng tê giác, ngà voi. Trong những năm vừa qua, số vụ săn bắn trộm hai loại động vật này tăng mạnh. Tuy vậy, bà Goodall tỏ ý hy vọng : « Tôi nghĩ là Trung Quốc đang thay đổi ». Bà cho biết : « Cách nay 10 năm, ngay cả khi chịu sức ép của cộng đồng quốc tế, Trung Quốc có thể vẫn không đốt kho ngà voi tịch thu được. Bây giờ, họ đã làm. Cách nay 10 năm, người Trung Quốc có thể không từ bỏ việc ăn súp vây cá mập trong các chiêu đãi chính thức. Bây giờ, họ đã làm. Đằng sau những hành động này, có thể có một chút gì đó mang tính phô diễn, nhưng tôi hy vọng đó là dấu hiệu của sự thay đổi suy nghĩ và là bước khởi đầu của một sự hiểu biết ».
Tổ chức « Rễ và mầm – Roots and Shoots », do bà Goodall thành lập năm 1991 cũng có mặt tại Trung Quốc. Tổ chức này có nhiều vụ phối hợp các sáng kiến về môi trường của các nhóm thanh thiếu niên trên toàn thế giới. Bà cho biết : « Chúng tôi làm việc với hàng trăm trẻ em Trung Quốc. Các em không khác gì những đứa trẻ khác. Các em yêu thích thiên nhiên, động vật và các em muốn tham gia đóng góp ».
Chính với niềm tin mãnh liệt là có thể thay đổi nhãn quan thế giới về môi trường mà bà Jane Goodall đã đi nhiều nơi trên thế giới và bà luôn tâm niệm : « Chúng ta còn một chút xíu thời gian để thay đổi mọi việc ».
 

tags: Châu Á - Châu Phi - Môi trường - Quốc tế - Tài nguyên - Theo dòng thời sự

 

http://www.viet.rfi.fr/chau-a/20140209-trung-quoc-vo-vet-tai-nguyen-chau-phi-nhu-nhung-ten-thuc-dan

Thứ sáu 10 Tháng Năm 2013

Châu Âu : Kiến nghị một ngày tưởng nhớ nạn nhân chế độ nô lệ và thực dân

Tổng thống François Hollande (phải) và chủ tịch Thượng viện Pháp Jean-Pierre Bel (trái) tại nghi lễ tưởng niệm nạn nhân chế độ nô lệ, vườn Luxembourg, 10/05/2013.

REUTERS/Gonzalo Fuentes

Trọng Thành

Năm nay là năm thứ 8, nước Pháp kỷ niệm ngày chính thức hủy bỏ chế độ nô lệ, cách đây 165 năm. Cho đến nay, Pháp là quốc gia duy nhất công nhận nô lệ là « tội ác chống nhân loại », tuy nhiên, trong quá khứ Pháp không phải là quốc gia Châu Âu duy nhất làm giàu nhờ ở chế độ này. Một nhóm các nghị sĩ Châu Âu vừa lên tiếng yêu cầu có một ngày tưởng nhớ chung cho toàn Châu Âu đối với các nạn nhân của chế độ nô lệ và thực dân.

Nghị sĩ Châu Âu Jean-Jacob Bicep, thuộc đảng Xanh, được sự ủng hộ của hơn 10 nghị sĩ, và một nhóm các hiệp hội, đã thảo ra một tuyên bố yêu cầu Liên Hiệp Châu Âu có một ngày tưởng nhớ đến các nạn nhân của chế độ tàn bạo này, cùng với các nạn nhân của chế độ thực dân.
Trước nghị sĩ Jean-Jacob Bicep, đã từng có hai đề nghị về việc này, vào năm 2006 và 2008. Mặc dù hai đề nghị trên không được chấp thuận, nhưng nghị sĩ đảng Xanh rất lạc quan. Trả lời phỏng vấn tờ Libération, nghị sĩ Bicep cho biết ông tin tưởng vào khả năng đề nghị sẽ được chấp thuận, bởi vì trong văn bản đề nghị không có khái niệm « bồi thường », một kiến nghị thường gây tranh luận. Bên cạnh đó, khác với các đề nghị trước, chỉ mang tính cá nhân, lần này đề nghị của nghị sĩ đảng Xanh nhận được sự ủng hộ của tổng cộng 12 nghị sĩ thuộc các đảng phái khác nhau và đến từ các nước thành viên khác nhau của Liên Âu. Để được chấp thuận, tuyên ngôn kể trên phải được 378 nghị sĩ (trên tổng số 736), ký tên trước ngày 15/07/2013. Cho đến nay, đã có 30 nghị sĩ ký vào tuyên ngôn. Người chủ trì sáng kiến này cũng sẵn sàng cho một phương án khác, nếu tuyên ngôn không nhận được đủ số nghị sĩ ủng hộ, nhóm chủ xướng sẽ tiến hành một đợt lấy ý kiến rộng rãi nhân dân Châu Âu.
Việc Liên Hiệp Châu Âu công nhận các nạn nhân là rất quan trọng đối với những người đang đòi hỏi được bồi thường. Theo một điều tra dư luận của Ifop phối hợp với Cran – Hội đồng đại biểu các hiệp hội người da đen Pháp -, thì hơn nửa dân cư Pháp hải ngoại đồng tình với điều này. Chủ tịch Cran cho biết « 63% dân Pháp hải ngoại đồng ý với việc cần có một sự bồi hoàn về tinh thần và vật chất ».
Tuần lễ Châu Âu về chế độ nô lệ và thực dân
Một tuần lễ Châu Âu về chế độ nô lệ, chế độ thực dân và các biện pháp khắc phục hậu quả sẽ diễn ra từ ngày 13 đến 17/05 ở Bruxelles, để giúp công chúng hiểu rõ hơn vấn đề này. Nhân dịp này, nhiều nghị sĩ và hiệp hội sẽ tổ chức các hoạt động nhằm đánh động Châu Âu về những hậu quả vẫn còn cho đến nay của quá khứ thực dân. Nghị sĩ Jean-Jacob Bicep, đại diện nhóm các nghị sĩ, yêu cầu công nhận và bồi thường cho các nạn nhân chế độ nô lệ và thực dân, giải thích rằng : « các tranh luận mở ra với sự tham gia của xã hội dân sự và những người thuộc giới lãnh đạo Châu Âu, có mục đích giúp các công dân và các dân biểu Châu Âu hiểu được tầm quan trọng của việc thừa nhận (những hệ quả của) chế độ thực dân Châu Âu, bởi sự giầu có của Châu Âu có được một phần nhờ chế độ thực dân ».

Quyết định hủy bỏ chế độ nô lệ tại các thuộc địa Pháp, 1848. © Auguste François Biard

Nghị sĩ Jean-Jacob Bicep cũng nhắc đến những hệ quả tại Châu Phi, do hội nghị Berlin, cách đây hơn một thế kỷ để lại. Hội nghị Berlin, được tổ chức từ tháng 11/1884 đến tháng 2/1885, là dịp các cường quốc thực dân Châu Âu bàn bạc và hợp tác trong việc xâm chiếm và chia cắt Châu Phi. Cũng theo nghị sĩ Bicep, Pháp là nước Châu Âu duy nhất mà nhiều vùng thuộc địa cũ trở thành các "tỉnh hải ngoại" và Pháp là nước duy nhất của Liên Âu thừa nhận tội ác chống nhân loại của chế độ nô lệ, với luật Taubira 2001.
Hôm nay, chủ trì lễ tưởng niệm quốc gia các nạn nhân nô lệ, tổng thống  François Hollande khẳng định, những thiệt hại trong quá khứ là "không thể đền bù" về mặt tài chính. Ngược lại, tổng thống Pháp nhấn mạnh đến nghĩa vụ bảo vệ các hồi ức về chế độ nô lệ : "Sự lựa chọn duy nhất, lựa chọn cao quý nhất, lớn lao nhất, có trách nhiệm nhất, là phải ghi nhớ". Đồng quan điểm này, có Ủy ban tuần hành 23 tháng Năm (Comité  marche du 23-Mai). Hiệp hội này bác bỏ hoàn toàn việc đền bù tài chính, vì cho rằng "những đau khổ của các thế hệ trước không thể dùng tiền để chuộc lại được".
Nô lệ gia đình – một hình thức nô lệ hiện đại ít được biết đến
Mặc dù chế độ nô lệ đã bị hủy bỏ cách đây 165 năm, hiện tại vẫn còn có hàng chục triệu người phải sống như nô lệ. Theo một báo cáo mới đây của Bộ Ngoại giao Mỹ, có 27 triệu người, trong đó có gần 6 triệu trẻ em, bị đày đọa trong cảnh lao nô. Hiện tượng này tồn tại khắp nơi trên thế giới, ngay cả ở Pháp.
Nô lệ hiện đại bao gồm những hình thức khác nhau : bóc lột tình dục, lao động cưỡng bức, ép buộc ăn xin, bóc lột lao động tại gia… Bóc lột lao động tại gia là hình thức nô lệ hiện đại diễn ra âm thầm nhất, bởi vì nó được thực hành trong nội bộ các gia đình, nên cuộc sống đau khổ của những người lao động như nô lệ này thường không được bên ngoài biết đến.
Nô lệ gia đình là đề tài chính của chương trình Phóng sự lớn của RFI hôm nay.
Hai hiệp hội lớn của Pháp, hoạt động trong lĩnh vực bảo vệ các nạn nhân nô lệ - Ủy ban chống nô lệ hiện đại (CEM - Comité contre l'esclavage moderne) và Triệt để chống Nô lệ (ETZ - Esclavage tolérance zéro), có trụ sở tại Marseille -, ước tính có khoảng từ 3.000 đến 5.000 người đang phải sống cuộc đời nô lệ trong các gia đình tại Pháp.
Theo các số liệu thống kê của Ủy ban CEM, 80% số nạn nhân là phụ nữ, thường là các thiếu nữ, phần lớn đến từ các nước Bắc Phi, Tây Phi, Châu Á và Đông Âu.
Bà Sylvie O’Dy, tác giả cuốn sách Những nô lệ tại Pháp (Esclaves en France), chủ tịch Ủy ban chống nô lệ hiện đại CEM, những kẻ buôn người thường sử dụng một người bạn, một người thân với gia đình, hay một người môi giới tới tận gia đình các cô gái trẻ để đưa ra những lời hứa hẹn ngọt ngào về việc con cái họ sẽ được đi học tại Pháp, và để đổi lại việc này, con gái họ sẽ phụ giúp việc cho một gia đình Pháp. Người ta cũng hứa sẽ trả thêm tiền hàng tháng cho gia đình.

Áp phích của CEM - Ủy ban chống nô lệ hiện đại Pháp

Trên thực tế, các lời hứa trên chỉ là hão. Một khi đến Pháp, thường là nhập cư lậu, các thanh niên, thanh nữ bị giam trong nhà của chủ nô. Họ không được đến trường và buộc phải làm việc liên tục từ 15 đến 18 tiếng/ngày, không có nghỉ phép. Họ phải sống trong những hoàn cảnh khốn khổ, phải ngủ trên đất và ăn những gì chủ để thừa lại.
Theo nữ chủ tịch hiệp hội Triệt để chống Nô lệ, thì những người sử dụng lao động đã dùng mọi phương tiện để cô lập và bẻ gãy ý chí phản kháng của nạn nhân : tịch thu giấy tờ, cắt đứt các liên lạc với gia đình hay kiểm soát chặt các liên lạc... Họ cư xử với người làm công như những chủ nô, buộc những người này phải chịu nhiều bạo hành, kể cả bạo hành tình dục (hơn 60% nạn nhân buôn người bị bóc lột tình dục) và tra tấn.
Các chủ nô sử dụng lao động tại gia như vậy có mặt trong tất cả các môi trường xã hội, ở các tầng lớp người giầu cũng như người nghèo, tại các khu phố sang trọng ở Paris, hay các khu phố nghèo ngoại ô. Theo báo cáo của ETZ, trường hợp người nghèo bóc lột như nô lệ người nghèo có xu hướng ngày càng phổ biến.
Theo luật của Pháp, việc buôn bán lao động làm nô lệ bị trừng phạt tối đa 7 năm tù và 150.000 euro tiền phạt. Nhưng việc truy tố các thủ phạm gặp nhiều cản trở : thiếu nhân chứng và bằng chứng, thời hiệu khởi kiện, quy định miễn trừ ngoại giao (ước tính có khoảng 20% thủ phạm thuộc giới ngoại giao). Các thẩm phán thường lưỡng lự trong việc sử dụng tội danh « buôn bán người » trong hồ sơ điều tra, thay vào đó, họ thường sử dụng cụm từ « giúp đỡ người nước ngoài nhập cảnh và cư trú bất hợp pháp tại Pháp ». Thỉnh thoảng cũng có một số vụ kết án, nhưng các án phạt thường là tù treo và tiền bồi thường cho nạn nhân hiếm khi vượt quá vài ngàn euro.
Châu Âu tăng cường chống nạn nô lệ hiện đại
Theo bà Cécilia Malmstrom, ủy viên phụ trách nội vụ Châu Âu, trong cuộc trả lời phỏng vấn được đăng tải trên Le Huffingtonpost ngày 15/04/2013, thì trong những năm gần đây, các lãnh đạo Liên Âu đã ý thức được tầm mức nghiêm trọng của nạn buôn người hiện đại tại chính Châu Âu. Tuy nhiên, mặc dù hiệp ước cấm buôn người, lạm dụng tình dục và lao động khổ sai đã được 27 nước phê chuẩn và có hiệu lực từ 2008, nhưng chỉ có 16 nước ký kết và trong đó mới chỉ có 6 nước nội luật hóa hiệp ước này và đáng tiếc là Pháp không nằm trong số đó. 6 nước đã nội luật hóa toàn bộ hiệp ước Châu Âu trong lĩnh vực này là : Cộng hòa Séc, Lithuania, Phần Lan, Hungari, Ba Lan và Thụy Điển, và 3 nước đang tiến hành là : Bỉ, Litva và Slovenia. Tháng 10/2012, Tòa án Châu Âu về nhân quyền đã phạt Pháp vì không xây dựng « một khuôn khổ pháp lý và hành chính » để chống lại nạn nô lệ mới.
Theo ước tính của một báo cáo của Ủy ban Châu Âu, trên toàn Châu Âu, số nạn nhân của buôn người đã được phát hiện hoặc bị nghi ngờ là 9.500 năm 2010 (so với 7.800 người năm 2009). Tuy nhiên, cũng theo ủy viên nội vụ Châu Âu Cécilia Malmstrom thì con số này là ít hơn rất nhiều so với thực tế. Điều đáng lo ngại là, dù số lượng các nạn nhân tăng lên, nhưng số nghi phạm trong cùng thời gian bị kết án lại giảm xuống. Gần đây, có nhiều nỗ lực quan trọng để diệt trừ nạn buôn người đang được Châu Âu thực hiện, đặc biệt với sự tham gia của Europol và Eurojust. Trong năm nay, Ủy ban Châu Âu có kế hoạch xây dựng một chương trình hành động, cho phép các tổ chức của xã hội dân sự phối hợp trong cuộc chiến chống nạn nô lệ hiện đại.
Tin bài liên quan
Django Unchained, khi nô lệ bứt gông xiềng
Nạn buôn phụ nữ Đông Nam Á làm gái mại dâm ngày càng nghiêm trọng
Thảm cảnh của lao động Việt bất hợp pháp tại Nga
Một tổ chức nhân quyền mở chiến dịch tẩy chay hạt điều từ Việt Nam
Những nô lệ người Việt trồng cần sa tại Alsace
Từ Việt Nam, gia đình nạn nhân một vụ buôn nô lệ kêu cứu
Khảo cổ học về người nô lệ thời thực dân : Hội thảo quốc tế tại Paris
Hai công ty của chính phủ Việt Nam bị kiện tại Hoa Kỳ vì tội buôn người
Người bệnh tâm thần Trung Quốc bị bán làm nô lệ
Việt Nam chưa có đủ quyết tâm chống nạn buôn người

http://www.viet.rfi.fr/quoc-te/20130510-mot-nhom-nghi-si-yeu-cau-chau-au-danh-mot-ngay-tuong-nho-cac-nan-nhan-cua-che-do-no

Xã hội Việt Nam hiện nay đang gần giống với thời thực dân phong kiến

Xã hội Việt Nam hiện nay đang gần giống với thời thực dân phong kiến

An Nguyên (Danlambao) - Sau vụ xử Đoàn Văn Vươn ở Tiên Lãng, một số người ví von thân phận anh Vươn cùng chị Dậu để rút ra kết luận chị Dậu còn có phần may mắn hơn anh Vươn. Và họ có lí! So sánh xã hội Việt Nam hiện nay với thời kì Pháp thuộc, mới cay đắng nhận ra, sau bao nhiêu hi sinh mất mát của nhân dân qua hai cuộc chiến giải phóng dân tộc với bao nhiêu triệu con người đã ngã xuống, trớ trêu thay, chúng ta đang dần quay trở lại một xã hội gần giống thời kì nô lệ thực dân thuở trước.

Thời kì Pháp thuộc, dân ta nai lưng ra cày để nuôi các ông chủ Pháp và tay sai, giờ dân ta nai lưng ra làm để nộp thuế nuôi các quan chức tham nhũng, thành viên cao cấp của đảng cộng sản. Ngày trước, nước Việt Nam là của dân ta nhưng do người Pháp làm chủ. Ngày nay, vai trò làm chủ được chuyển giao sang cho các quan chức thuộc đảng cộng sản, dân vẫn hoàn là dân. 

Thời kì Pháp thuộc, nhân dân ta bị tước hết quyền cơ bản của con người, ai mà đòi tự do, dân chủ thì dễ dàng bị bắt bỏ tù. Ngày nay, những quyền này nhân dân đã hoàn toàn lấy lại được trên giấy tờ (Hiến pháp đã ghi), nhưng cũng chớ dại mà đòi thực hiện, vào tù ngay tức khắc, nghiêm còn hơn ngày trước. Tấm gương tày liếp của những nhà hoạt động dân chủ thì ai cũng đã thấy rồi. Nếu chính kiến của mình không giống với những gì đảng cộng sản rao giảng, tốt nhất là tự thấy mình sai nếu muốn được yên thân mà sống. 

Thời kì Pháp thuộc, dân ta bị cấm quyền được yêu nước, yêu nước tức là chống lại mẫu quốc và ắt phải vào tù. Thời nay, nước mình độc lập rồi nên nhiều người nghĩ yêu nước là một quyền tất yếu. Hóa ra không phải vậy! Nếu yêu nước mà không theo chủ trương của đảng cộng sản thì vẫn bị cấm, bị bắt như thường. Điển hình là sự trấn áp, bắt bớ, khủng bố những người biểu tình hòa bình phản đối sự leo thang gây hấn của Trung Quốc. Tại sao vậy? Bởi vì chủ nghĩa bành trướng Trung Quốc và giới lãnh đạo của nó tuy là kẻ thù của nhân dân, của đất nước ta nhưng lại là "đại ca" của những ông chủ cộng sản Việt Nam. Chẳng nhẽ nhân dân không nhớ câu "vuốt mặt phải nể mũi" sao? 

Thời kì Pháp thuộc, nhân dân là con sâu cái kiến, đến chốn cửa công ai cũng phải khúm núm, sợ sệt, không cẩn thận là bị chửi mắng như chơi. Thời nay, bị chửi mắng khi đi làm các thủ tục hành chính chắc cũng không nhiều (nhưng không phải là không có đâu nhé!), tuy nhiên thái độ hách dịch, cửa quyền của những người tiếp dân thì không cần nói ai cũng biết. Ngoài ra kinh nghiệm bị "hành là chính" thì chắc không ít người cũng đã từng nếm trải. Đọc chuyện "Đồng hào có ma" của Nguyễn Công Hoan, biết kinh nghiệm thời xưa đến chốn cửa quan, muốn thưa chuyện gì cũng phải hối lộ từ lính tới quan. Thời nay, "văn hóa phong bì" không những đã không thay đổi mà còn ngày càng phát triển cả theo chiều sâu và chiều rộng. Thế nên nhân dân mới có câu "đầu tiên – tiền đâu" và "đồng tiền đi trước là đồng tiền khôn" mỗi khi cần gặp các "công bộc" của dân. 

Thời kì Pháp thuộc, dân ta là nô lệ nên người Pháp có quyền hành hạ như súc vật, thậm chí có đánh chết cũng không bị sao. Thời nay, người Pháp thì đương nhiên không còn cái quyền đó rồi, nhưng một số người Việt hóa ra lại có. Chúng ta thấy nhan nhản những vụ công an đánh người bị thương, thậm chí đến chết. Những hình ảnh, những đoạn phim ghi lại cảnh công an giao thông, cảnh sát cơ động đánh đập người vi phạm (hoặc mới chỉ bị nghi là vi phạm), cảnh công an đạp vào mặt người tham gia biểu tình hòa bình phản đối Trung Quốc, hình ảnh thi thể đầy thương tích của những người bị đánh đến chết tại đồn công an, … so với hình ảnh tên hiến binh Pháp đánh đập người dân Việt Nam do Nguyễn Ái Quốc vẽ và đăng trên báo Người cùng khổ gần 100 năm trước nào có khác nhau mấy đâu! Chúng ta tự hỏi làm thế nào mà một lực lượng chuyên thực thi luật pháp và gìn giữ an ninh xã hội lại có thể lưu manh và côn đồ hóa đến như vậy? Phải chăng chúng được quyền lực phía trên bao che nên ỷ thế làm càn? 

Thời kì Pháp thuộc, người nông dân luôn bị bọn cường hào, ác bá ức hiếp, bóc lột. Ruộng đất bị bọn chúng dần cướp hết, bị bần cùng hóa và trở thành người làm thuê cho bọn chúng. Ngày nay, đã có chính quyền cộng sản thay thế cường hào, ác bá. Đất đai của công thì chính quyền xẻ ra bán chia nhau. Đất đai của nông dân thì chính quyền có thể lấy danh nghĩa đất dự án để thu hồi với giá rẻ mạt rồi bán lại cho nhà đầu tư với giá cao, mặc cho người nông dân đã đổ bao mồ hôi, công sức, thậm chí cả tính mạng để cải tạo, khai phá đất đai. "Con giun xéo lắm cũng quằn", thế nên mới có tiếng bom Đoàn Văn Vươn khiến cho công luận trong nước và cả thế giới lên tiếng. 

Thời kì Pháp thuộc, tài nguyên nước ta bị khai thác hết mức có thể để phục vụ lợi ích của nước Pháp. Thời nay, tài nguyên tiếp tục bị bán để làm giàu cho các quan tham cộng sản. Họ bất chấp những nguy cơ về kinh tế, môi trường và an ninh quốc gia, bất chấp sự phản ứng của nhân dân, dùng mọi thủ đoạn để dự án được triển khai, tiền chảy vào túi và lợi ích chính trị của họ được đảm bảo. Những hệ quả phía sau việc khai thác thì để nhân dân và các thế hệ sau gánh chịu. 

Xã hội Việt Nam thời nay, đời sống nhân dân đương nhiên cao hơn thời kì Pháp thuộc nhiều lần. Đó là điều hoàn toàn bình thường vì cả trăm năm đã trôi qua. Giả sử như Việt Nam vẫn là thuộc địa của Pháp (chỉ nói giả sử thôi nhé, vì đối với phần lớn các tầng lớp nhân dân Việt Nam, độc lập dân tộc là vô giá), đời sống nhân dân thậm chí có thể còn cao hơn nếu nhìn vào những thuộc địa mà ngày nay đã trở thành một bộ phận của nước Pháp (Les Outre-Mer français). Tuy nhiên, kinh tế Việt Nam gần 40 năm sau chiến tranh vẫn "vững vàng" ở tốp cuối của thế giới dù được lãnh đạo bởi một đảng cộng sản tự cho mình là "đỉnh cao trí tuệ", "là đạo đức, là văn minh". Xã hội Việt Nam hiện nay, sản phẩm của đảng cộng sản, đang lộ rõ những thối nát cùng cực, hoàn toàn so sánh được với thời kì thực dân phong kiến trước kia. Nói như vậy để thấy, bao hi sinh xương máu của cha anh trong cuộc chiến đấu giải phóng dân tộc có nguy cơ trở thành vô ích nếu như nhân dân Việt Nam không tự mình thay đổi, cùng nhau đứng lên đấu tranh, đuổi cổ những kẻ đang ăn trên ngồi trốc, đang lũng đoạn và tàn hại đất nước, như đã từng đuổi cổ thực dân Pháp trước kia. 

An Nguyên

danlambaovn.blogspot.com

 

http://danlambaovn.blogspot.nl/2013/04/xa-hoi-viet-nam-hien-nay-ang-gan-giong.html#more

Khảo cổ học về người nô lệ thời thực dân : Hội thảo quốc tế tại Paris

07 Tháng Năm 2012     

Tượng đài Marron - người nô lệ nổi dậy - trước cửa dinh tổng thống Haiti (ảnh chụp năm 2005) (DR)

Trọng Thành

Từ ngày thứ Tư 09/05 đến ngày 11/05/2012, tại bảo tàng Quai Brandly (Paris) sẽ diễn ra một hội thảo khảo cổ học quốc tế về chế độ nô lệ thời thực dân, với 27 học giả từ các nước Châu Âu, Châu Mỹ và Châu Phi. Các nghiên cứu khảo cổ mới đây cho thấy, tại đảo Réunion, trên một thung lũng ở độ cao 2.000 mét, chỉ có thể đến được bằng trực thăng hoặc bằng các phương tiện leo núi đặc biệt, vào đầu thế kỷ XIX, đã từng có rất nhiều người nô lệ bỏ trốn sinh sống.

Lâu nay, hiểu biết lịch sử về thời kỳ nô lệ chỉ dựa trên các tài liệu viết, thường là sản phẩm của giới chủ, dù rất quý giá, nhưng không tránh khỏi sự phiến diện và cái nhìn thiên vị. Sự phát triển môn khảo cổ học về nô lệ thời thực dân trong thời gian rất gần đây, mang lại một cái nhìn bổ sung.
Tại cuộc hội thảo quốc tế về khảo cổ học thời nô lệ thực dân ở Paris này, các nghiên cứu mới nhất từ Mỹ, Cuba, Jamaica, Haiti, Châu Mỹ Latinh, Châu Phi, đảo Réunion, đảo Maurice, … sẽ được trình bày. Thời điểm hội thảo trùng với ngày 10/05, ngày kỷ niệm lần thứ 7 ở Pháp đối với ký ức về thời nô lệ và việc hủy bỏ chế độ nô lệ.
Khác với các nước như Mỹ và Brazil, nơi chế độ nô lệ từng nằm ở trung tâm đất nước, đối với Pháp, chế độ nô lệ được duy trì ở phần ngoại vi, nằm ở các vùng đất rất xa với chính quốc, nên những ký ức về thời kỳ này thường dễ bị chôn vùi.
Từ khởi đầu chế độ nô lệ vào cuối thế kỷ XVII, cho đến năm 1848, hàng nghìn người nô lệ đã bỏ trốn để đi tìm tự do. Cho đến nay, các thông tin về cuộc sống của những người chạy trốn, chủ yếu đến từ những người săn bắt họ. Theo đó, những người bỏ trốn thường sống thành từng nhóm nhỏ khoảng mươi gia đình với một trưởng nhóm. Sống bằng ngô, khoai, đậu trồng được, và săn bắn thú rừng, những người bỏ trốn còn biết đúc đạn hay gò các dụng cụ làm bếp.
Những nghiên cứu khảo cổ mới đây cho thấy, trước khi chế độ nô lệ bị hủy bỏ hoàn toàn vào năm 1848, tại đảo Réunion (thuộc Pháp) – nằm trên Ấn Độ Dương, trên một thung lũng hết sức hiểm trở nằm ở độ cao 2.000 mét, đã từng có rất nhiều người « marron » (từ ngữ riêng để chỉ những người nô lệ bỏ trốn khỏi các đồn điền duyên hải) sinh sống.
Qua những gì ít ỏi biết được qua các đào bới khảo cổ, các nhà khoa học tham gia vào cuộc tìm kiếm này nhận xét, những người bỏ trốn khỏi các đồn điền đã chấp nhận sống trong các hoàn cảnh vô cùng ngặt nghèo. Họ đã chấp nhận trả giá rất đắt, để đổi lấy việc làm người tự do, bên cạnh việc những người nô lệ bỏ trốn có nguy cơ bị trừng phạt rất tàn khốc nếu bị bắt trở lại.
Năm 1860, ít năm sau khi chế độ nô lệ bị hủy bỏ trên toàn đế chế Pháp, toàn bộ các tài liệu lưu trữ liên quan đến giai đoạn này đã bị xóa bỏ. Còn câu hỏi về số phận của 62.000 người nô lệ, sau khi chế độ nô lệ chấm dứt vào năm 1848, hiện tại vẫn chưa có câu trả lời.
Năm 2007, cơn bão Gamède đã làm lộ ra một nghĩa trang của người nô lệ xưa. Các nghiên cứu khoa học về phần xương cốt còn lại của người nô lệ xưa được rất nhiều người quan tâm. Theo một nhà khảo cổ, dân cư trên đảo Réunion mong muốn vượt qua những chấn thương tinh thần trong quá khứ. Họ sẵn sàng đảm nhận việc mình là hậu duệ của cả người nô lệ và các chủ nô.

http://www.viet.rfi.fr/van-hoa/20120505-khao-co-hoc-ve-nguoi-no-le-thoi-thuc-dan-hoi-thao-quoc-te-tai-paris