Posts tonen met het label người Công giáo. Alle posts tonen
Posts tonen met het label người Công giáo. Alle posts tonen

maandag 11 januari 2016

Tiếp cận giá trị bản sắc của người Công giáo Việt Nam

Tiếp cận giá trị bản sắc của người Công giáo Việt Nam

Tiếp cận giá trị bản sắc của người Công giáo Việt Nam
 
Đức Hồng y Phạm Minh Mẫn trả lời thông tín viên Lê Hải tại TPHCMRFI / Lê Hải

    Giáng Sinh là một trong số những lễ hội rất lớn ở Việt Nam, mà có thể nói là nhờ đức tin tôn giáo của những người Việt theo đạo Thiên Chúa và đặc biệt là các cộng đồng công giáo ở Sài Gòn và các tỉnh Nam Bộ. Thông tín viên Lê Hải vốn cũng là một nhà nghiên cứu văn hóa và đã dành thời gian tìm hiểu về điều này, bắt đầu từ câu hỏi tại sao đạo đức trong các khu xóm đạo lại bền chắc hơn nhiều nơi khác.

    Thông tín viên Lê Hải : Bản thân tôi không phải là giáo dân Công giáo cho nên mỗi lần tiếp xúc với người Công giáo hay các cộng đồng giáo dân thì luôn tự đặt câu hỏi về vấn đề đạo đức.
    Quí vị cứ thử mường tượng coi trong lúc trộm cắp cướp xe là chuyện cơm bữa ở Sài Gòn, vậy mà nhiều nơi trong khu của người có đạo khi vào nhà thờ chỉ cần bỏ chiếc xe máy trong khu gửi xe mà không cần phải lấy phiếu, khi ra cửa thậm chí cũng không phải trả tiền mà chỉ cần gật đầu chào người giữ xe cũng đang lịch sự cười tươi chào lại.
    Đó thực sự là niềm hạnh phúc không dễ gì có được trong một khoảnh khắc hiếm hoi khi vào nhà thờ thăm quan, hay trong một buổi cuối tuần vào bảo tàng lịch sử Công giáo Việt Nam ở góc đường Tôn Đức Thắng để tìm hiểu.
    Và điều may mắn hơn nữa cho tôi là gặp được đức Hồng y Phạm Minh Mẫn đúng giờ cha đi ăn sáng rồi thả bộ về phòng. Trong cơ cấu của tòa thánh thì Hồng y như cha Mẫn là một trong số rất ít linh mục có lá phiếu để bầu Giáo Hoàng, và trong hệ thống giáo hội ở Việt Nam thì cha Mẫn từng làm tổng giám mục giáo phận Sài Gòn, tức là trung tâm lớn nhất của người Công Giáo Việt Nam. Cha Mẫn nói:
    "Thường người ta cầu nguyện xin Chúa cho con được cái này, được cái kia. Nhưng vậy chỉ có con được thôi. Mà muốn như vậy thì chưa mở rộng con tim ra được. Phải xin Chúa cho mình được cái gì, và mình biết chia sẻ cái đó lại cho người khác. Cầu nguyện như thế mới mở rộng con tim ra".
    Còn theo lời chia sẽ của cha Kim Long trong một buổi lễ ở Houston, Texas : "Viết và hát Thánh Ca là hai lần cầu nguyện. Người viết Thánh Ca phải cầu nguyện để viết ra bài hát của mình. Và người hát Thánh Ca phải hát để cầu nguyện".
    Nhạc sĩ Kim Long nổi tiếng với rất nhiều bài thánh ca tiếng Việt mà có lẽ quen thuộc nhất chính là Kinh Hòa Bình, phiên bản tiếng Việt phổ nhạc cho bài kinh của thánh Francisco từ Assisi.


    "Lạy Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu, và phụng sự Chúa trong mọi người.
    Lạy Chúa xin hãy dùng con như khí cụ bình an của Chúa.
    Để con
    Đem yêu thương vào nơi oán thù
    Đem thứ tha vào nơi lăng nhục
    Đem an hòa vào nơi tranh chấp
    Đem chân lý vào chốn lỗi lầm".
    Đây là một đoạn Kinh Hòa Bình của Kim Long do Liên Bình Định soạn bè, Đặng Vương Quân hòa âm và Anh Tuấn, Như Ngọc Hoa, Phương Dung, Tâm Thư, Tuyết Nga, Trần Hải Bằng và Vĩnh Huy trình bày.
    Những bài thánh ca luôn là những lời cầu nguyện chân thành nhất, đầy thuyết phục về mặt lý trí, và dễ dàng đi vào trong con tim của người nghe bằng tình yêu thương, mà đồng thời cũng là đỉnh cao về văn hóa. Trên thế giới người ta vẫn còn nhớ một đêm Giáng Sinh huyền diệu trong Đệ nhất thế chiến, khi mà binh sĩ Anh và Đức từ hai bên chiến tuyến đã hát vang bài Silent Night rồi buông súng kéo nhau ra bãi đất trống từng là chiến trường đẫm máu để ôm nhau nhảy múa, trao quà và chúc mừng Giáng Sinh.


    Bài thánh ca Đêm Thánh Vô Cùng qua sự trình bày của ca đoàn Giêrađô Thái Hà.
    Quay trở lại gian phòng của Hồng y Phạm Minh Mẫn trong khu vực mà trước đây từng là một trong số những nơi tiên khởi cho giáo phận Sài Gòn. Ngồi ở vị trí của chủ nhà tiếp khách, bên tay phải của cha Mẫn là mấy bức ảnh chụp ngày giáo hoàng Benedicto, mà trước đây là hồng y Joseph Ratzinger lên nhận chức. Còn bên tay trái là ngài giáo hoàng Phanxico lên nhận chức, cả hai sự kiện quan trọng này đều có lá phiếu của người đại diện cao nhất cho giáo dân Việt Nam, hồng y Phạm Minh Mẫn:
    "Khi mà bầu xong giáo hoàng, thì niên trưởng mới mời họ lên đứng giữa, mọi người ngồi hỏi ông có nhận kết quả bầu cử hay không. Thì ông này (tức là giáo hoàng Biển Đức - Benedicto) trả lời, nói rằng tôi thấy đó là “ý của Chúa, cho nên tôi xin nhận”. Thì ổng trả lời bằng cái này, bằng đầu, tức là tôi xin nhận ý Chúa.
    Còn ông này (tức là giáo hoàng Phan Sinh - Phanxico) thì trả lời khác. Ổng nói : “mặc dầu tôi kém cỏi, tội lỗi (đó là ý của người khiêm tốn nói mình kém cỏi, tội lỗi), dầu gì đi nữa thì lòng Chúa thương xót ở trong quí vị chọn tôi, cho nên tôi xin nhận kết quả của lòng Chúa thương xót”. Ông này nói bằng con tim. Còn ông này nói bằng cái đầu. Hai cái khác nhau. Nhưng đó chỉ là cái dấu nhấn thôi. Cái nào cũng đúng hết trơn. Cái nào cũng của Chúa hết. Một cái thì nói về ý Chúa, còn cái thì nói về lòng thương xót từ bi của Chúa".
    Những điều mà hồng y Phạm Minh Mẫn tóm gọn lại trong một cuộc trò chuyện ngắn ngủi dành cho kẻ ngoại đạo như tôi thực sự là những gì ngài đã tích lũy trong gần một thế kỷ sống theo lời dạy của Chúa, và “bước theo Thầy trên đường tình yêu cứu độ”, như một số chia sẻ của ngài được tổng hợp lại thành sách làm giáo trình giảng dạy cho các thế hệ linh mục vào giáo dân mới ở Sài Gòn và các tỉnh miền Tây Nam Bộ.
    Nếu theo dõi các cuộc thi hoa hậu đầu tiên ở Việt Nam chắc quí vị sẽ nhớ thí sinh đầu tiên mặc áo dài đi thi tạo ra trào lưu sau này chính là một cô gái người Công giáo từ Cà Mau, bởi vì ở trong rất nhiều cộng đồng Công giáo Việt Nam cả từ Móng Cái cho tới mũi Cà Mau áo dài là lễ phục trang trọng khi đến nhà thờ. Nếu tượng Đức Mẹ Maria ở Vũng Tàu mặc áo dài khăn đóng thì nhà thờ ở nhiều tỉnh phía Bắc dựng cột gỗ, sơn son thếp vàng, trở thành không gian lưu trữ và duy trì bản sắc dân tộc.
    Khi được hỏi đâu là bản sắc văn hóa của người Công giáo Việt Nam, hồng y Phạm Minh Mẫn cho biết ngài đã xác định lại ba đặc điểm quan trọng nhất là Trung thực, Thân thiện, và Liên kết.
    "Sự trung thực trong đạo hiểu qua lời Chúa trong sách thánh gọi là sách Tin mừng (Evangelism). Trong đó tỏa ra ba cái ánh sáng tương đương với điều này : trước hết là ánh sáng "Chân lý", nó tương đương với sự trung thực. Cái thứ hai là ánh sáng "Yêu thương", nó phát xuất từ trái tim, chính là sự thân thiện. Ánh sáng thứ ba là ánh sáng "Bình an", Hòa bình, là Liên kết với nhau, Hòa thuận và các thứ gì đó kiểu như vậy, hay Hòa hợp. Ánh sáng Bình an gồm tất cả những điều đó. Ba cái này là ba cái giá trị rõ nhất, nổi bật nhất của Lời Chúa".
    Dưới đây là bài thánh ca Lắng Nghe Lời Chúa của linh mục Nguyễn Duy, ca đoàn nhà thờ thánh Brigid ở Kilburn SA trình bày.


    Noel là ngày lễ trọng đại của người Công giáo và tất cả những giáo dân khác trong hệ thống Thiên Chúa hay Ki-tô giáo như Tin Lành và nhiều hệ phái khác nhau. Đi nhà thờ trong lễ Giáng Sinh trở thành nét văn hóa nổi bật trong những ngày này, và nhà thờ cũng là nơi để nghe những bài thánh ca tiếng Việt sống mãi cùng năm tháng. Lê Hải xin trân trọng kính chúc quí vị thính giả một dịp lễ Giáng sinh và Năm mới an lành, tràn đầy hạnh phúc. Chúng ta hãy cùng nhau đi tìm một hài nhi vừa ra đời để cứu rỗi thế gian.



    Cùng chủ đề
    • VIỆT NAM - CÔNG GIÁO

      Việt Nam có thêm một Hồng y có quyền bầu Giáo hoàng
    • CÔNG GIÁO

      Giáo hoàng tấn phong 20 hồng y mới, trong đó có một người Việt
    • VIỆT NAM - VATICAN

      Việt Nam và Vatican tái khẳng định mục tiêu đặt quan hệ ngoại giao
    • VIỆT NAM-VATICAN

      Tòa thánh Vatican và Hà Nội trên đà bình thường hóa bang giao
    • Chuyện “Métro” Paris

      Chuyện “Métro” Paris

      Paris nổi tiếng là thành phố có mật độ đi lại cao, đồng thời có một mạng lưới giao thông công cộng thuận tiện. Hệ thống tàu …
    • Rượu Prosecco của Ý soán ngôi Champagne Pháp

      Rượu Prosecco của Ý soán ngôi Champagne Pháp

      Theo truyền thống, mùa thu là mùa hái nho ở Pháp. Ngành sản xuất rượu vang đã tuyển dụng thêm nhiều nhân …
    • Tiểu thuyết Millenium 4 : Đào mồ đi tìm mỏ vàng ?

      Tiểu thuyết Millenium 4 : Đào mồ đi tìm mỏ vàng ?

      Với hơn 80 triệu bản bán trên toàn cầu, ba tập sách Millenium là một trong những bộ trường thiên tiểu thuyết ăn khách nhất …
    • Hồ Trung Dũng và hoài bão nhạc jazz

      Hồ Trung Dũng và hoài bão nhạc jazz

      Với phong cách lịch lãm, với chất giọng sâu lắng, tuy chỉ mới tách ra hát solo cách đây khoảng hơn 6 năm, nhưng Hồ Trung …
    • Versailles có nguy cơ thành Disneyland ?

      Versailles có nguy cơ thành Disneyland ?

      Với hơn 7 triệu lượt khách tham quan hàng năm, lâu đài Versailles là một trong những quần thể xây dựng thuộc vào hàng …
    • 1000 năm Nhà thờ Đức Bà Strasbourg

      1000 năm Nhà thờ Đức Bà Strasbourg

      Vào mùa hè này, hàng chục triệu du khách nước ngoài sẽ đến thăm nước Pháp. Có một nơi mà có …
    • Sex web Ngoại tình : gãi đúng chỗ ngứa, đánh trúng tim đen

      Sex web Ngoại tình : gãi đúng chỗ ngứa, đánh trúng tim đen

      Cuộc sống quá ngắn ngủi, tội gì mà không ngoại tình. Đó là khẩu hiệu quảng cáo ‘’độc chiêu bá …

    •  http://vi.rfi.fr/viet-nam/20151225-tie%CC%81p-ca%CC%A3n-gia%CC%81-tri%CC%A3-ba%CC%89n-sa%CC%81c-cu%CC%89a-nguo%CC%80i-cong-gia%CC%81o-vie%CC%A3t-nam-phat-ngay-251215

    dinsdag 25 augustus 2015

    Người Công giáo Thái Lan chung dự buổi cầu nguyện liên tôn giáo sau vụ đánh bom Bangkok

    Người Công giáo Thái Lan chung dự buổi cầu nguyện liên tôn giáo sau vụ đánh bom Bangkok

    41
    CNA – Antonio Anup Gonsalves – 25/8/15
     Thai Catholics join in interreligious prayer service after Bangkok bomb
    Người Công giáo ở Bangkok cùng quy tụ với các đồng bào của mình hôm thứ sáu tuần trước, để cầu cho hòa bình, trước biến cố đánh bom một đền thờ Ấn giáo trong thành phố, đã khiến 20 người thiệt mạng và nhiều người khác bị thương.
    Buổi phụng vụ liên tôn hôm 21 -8 được tổ chức bên ngoài đền Erawan, có phần phụng vụ Lời Chúa, và cầu nguyện cho các nạn nhân vụ đánh bom. Hơn 800 người đã tham dự, và lời nhắn nhủ đoàn kết chung lòng của Đức Giáo hoàng Phanxicô được đọc lên và phân phát cho mọi người, kể cả các giới chức chính phủ.
    Đức cha Andrew Vissanu Thanya Anan, phó tổng thư ký của hội đồng giám mục Thái, cho biết,  ‘Các giám mục và giáo dân Công giáo Thái Lan rất đau lòng, và bày tỏ tình đoàn kết sâu sắc trong lời cầu nguyện với các nạn nhân trong vụ đánh bom ở đền Erawan..
    Mọi người xúc động trước lời nhắn nhủ chung lòng của Đức Giáo hoàng Phanxicô, sự lo lắng, và gần gũi của ngài, và đáp lại mọi người biết ơn ngài tự đáy lòng.’
    Trong lời nhắn nhủ, Đức Thánh Cha bày tỏ sự chung lòng, và sẽ ở bên mọi người bằng lời cầu nguyện, đồng thời xin ‘ơn hòa bình và chữa lành của Chúa xuống trên vương quốc Thái Lan.’
    Đức cha Vissanu cho biết, ‘Chúng tôi biết rằng đây là chuyện rất khó khăn, và chúng tôi cần ơn Chúa để được chữa lành. Ác tâm và báo thù không bao giờ tìm được một câu trả lời chung cuộc, nhưng chỉ tình yêu và cầu nguyện mới có thể chữa lành và thắng được thù hận, đem lại sự tha thứ cho một nền hòa bình và phát triển trường cữu.
    Những sự kiện kinh hoàng như thế này thường khơi lên hoang mang, oán ghét và báo thù, nhưng thật xúc động và đầy phấn khởi thấy những người thuộc mọi tôn giáo đang cảm nhận được sức mạnh của cầu nguyện, và cùng nhau kêu cầu hòa bình, cùng nhau cầu nguyện.’
    Các giám mục địa phương hoan nghênh lời mời của các viên chức chính phủ Bangkok muốn có buổi phụng vụ cầu nguyện liên tôn giáo, và nhìn nhận tầm quan trọng của cầu nguyện trong việc gắn kết cộng đồng và thăng tiếng hòa bình và hòa hợp trên khắp Thái Lan.
    Các phái Kitô giáo khác, cũng như các tôn giáo khác, cũng thay nhau dẫn buổi cầu nguyện.
    Đức cha Vissanu đau lòng kể lại rằng trong số các nạn nhân vụ đánh bom hôm 17-8, có một thanh niên Công giáo người Trung Quốc, Tee Wu Shenqi. Thánh lễ an táng của anh được cử hành tại Nhà Thờ Chúa Cứu thế ở Bangkok, với sự hiện diện của thân quyến đến từ Trung Quốc, cũng là những người Công giáo.
    Jithapha Aae, một thanh niên trong giáo xứ cho biết, ‘vụ đánh bom tại Erawan, nhắm đến những người dân vô tội đang cầu nguyện, đây là hành động hèn hạ và đáng ghê tởm, chúng tôi hi vọng rằng những lời cầu nguyện sẽ đem lại hi vọng và nụ cười trên mảnh đất hoa cười của chúng tôi … chúng tôi hi vọng rằng mọi người sẽ thêm động lực và hứng khởi để làm việc vì một thế giới tốt đẹp hơn.’
    J.B. Thái Hòa chuyển dịch

    http://phanxico.vn/2015/08/26/nguoi-cong-giao-thai-lan-chung-du-buoi-cau-nguyen-lien-ton-giao-sau-vu-danh-bom-bangkok/

    zaterdag 13 juli 2013

    Đức Giám mục Vinh: một nỗ lực cải cách từ người Công giáo, cho sự phát triển toàn vẹn của Việt Nam

    Đức Giám mục Vinh: một nỗ lực cải cách từ người Công giáo, cho sự phát triển toàn vẹn của Việt Nam
    AsiaNews - Bản dịch của Luna Nguyen (Defend the Defenders) - Với tư cách những giám mục, nhưng chủ yếu là với tư cách người Việt Nam, “sứ mạng của chúng tôi” là đóng góp cho sự phát triển của đất nước này. Sự phát triển đi qua sự “thay đổi tâm lý”, loại bỏ vai trò trung tâm của “ý thức hệ Marxist” và ủng hộ “sự quay lại văn hóa truyền thống”. Đây là những điều Đức giám mục Paulo Nguyễn Thái Hợp nhấn mạnh trong cuộc phỏng vấn với AsiaNews.

    Đức giám mục Paulo là người ủng hộ kiên định cho chiến dịch cải cách hiến pháp – thông qua việc thúc đẩy các kiến nghị và thu thập chữ ký - để kết thúc quyền lãnh đạo của hệ thống độc đảng của đảng Cộng Sản. Vị giám chức, chủ tịch Ủy ban Giám mục Công lý và Hòa bình khẳng định sự nhất trí của mục đích này gắn kết hàng giáo sĩ Việt Nam với những phong trào của giới trí thức ủng hộ sự thay đổi này, bởi vì “đây là nhiệm vụ của tất cả mọi người khi suy nghĩ về vận mệnh dân tộc.” Ngài cảnh báo rằng mục tiêu chỉ có thể thành công thông qua “một nền giáo dục đặc biệt dành riêng cho thanh niên và sinh viên” những người được xem là tác nhân thật sự của sự phát triển thực tế không chỉ ảnh hưởng đến đền kinh tế, mà còn liên quan đến “xã hội, chính trị và tôn giáo.”

    Đối với tín đồ dòng Dominic 68 tuổi - năm 2010, Giáo hoàng Benedict XVI bổ nhiệm Ngài làm giám mục chỉnh tòa giáo phận Vinh - Việt Nam đang sống trong “hoàn cảnh lịch sử khó khăn”, đặc trưng bởi “những vấn đề với Trung Quốc” bắt đầu từ việc giành độc lập và xung đột “trên Biển Đông”. Nó là “mối đe dọa” cho sự toàn vẹn của một quốc gia mà từ thập niên 80 đã có tiến bộ to lớn “trong lĩnh vực kinh tế”, tuy nhiên các lĩnh vực “xã hội, chính trị, tôn giáo” lại không được ảnh hưởng theo cùng cách thức như vậy. Đức Paulo nói thêm “Hôm nay những giới hạn cho sự thay đổi này đang ngày càng hiện lên rõ ràng. Và đó là vì sao sự thay đổi cơ bản là cần thiết đối với vận mệnh đất nước”. Ngài nói, tất cả các giám mục đều “nhất trí quan điểm này.”

    Giáo phận Vinh là một lãnh thổ riêng biệt, tại miền Bắc Việt Nam, đặc trưng bởi các cuộc xung đột giữa giáo dân và chính quyền mà hậu quả thường thấy là sự đàn áp, bắt bớ, các phiên tòa và các án tù. Tuy nhiên, số lượng giáo dân đang tăng lên: Hơn 500 ngàn người Công giáo trên tổng số 6 triệu dân cư (số liệu năm 2010) và chia thành 179 giáo xứ. Đức giám mục Pauo nói rằng “Chúng tôi đang gặp nhiều khó khăn nhưng đức tin kiên định. Chúng tôi cũng có nhiều ơn gọi, vì vậy có nhiều người trẻ ngày hôm nay không chỉ tìm thấy được ở Vinh mà còn những giáo phận và trong nhiều cộng đồng khác trên khắp đất nước.”

    Việc truyền bá Phúc Âm có cả “ánh sáng và bóng tối”, bởi vì nếu sự thật rằng “Người Công giáo rất mạnh mẽ”, thì giới hạn vẫn còn tồn tại, vì vậy “chúng tôi không thể nói lời Chúa một cách dễ dàng, như ở những quốc gia khác.” Xung đột giữa Công giáo và Cộng Sản rất mạnh mẽ”. Ngài nói thêm điều này có nghĩa cần đối thoại một cách đặc biệt về “các cuộc xung đột”, chứ không phải mở ra “các cuộc đàn áp” đối với tín hữu, “thậm chí các cuộc đàn áp ngày hôm nay là rất rõ ràng và đối thoại không diễn ra mạnh mẽ như nó nên có.”

    Ngài lên án việc thiếu các phương tiện truyền thông cơ bản (“chúng tôi không có truyền hình, truyền thanh, báo chí...”) tuy nhiên “việc xuất hiện của internet đã mang lại những thay đổi, vì vậy mỗi giáo phận, mỗi cộng đoàn đều có website riêng.” Vì thế hơn bao giờ hết, ưu tiên hàng đầu ngày hôm nay là “tào đạo cán bộ” những người không giống trong quá khứ có thêm đủ điều kiện. “Cả hai điều đó đều liên quan đến việc truyền bá phúc âm và sự phát triển xã hội. Chúng tôi muốn hình thành đặc biệt là ở giới trẻ, sinh viên, cái nhìn về tương lai và để làm việc và đóng góp cụ thể và hiệu quả cho sự phát triển xã hội Việt Nam.”

    Đức giám mục Vinh đang chuẩn bị cho chuyến đi đến Nam Mỹ ngày hôm nay, nơi ông đã giảng dạy nhiều năm, để tham dự Ngày Giới trẻ Thế giới (WYD), được tổ chức tại Rio de Janeiro vào cuối tháng Bảy. “Sẽ có một phái đoàn nhỏ của Việt Nam” Ngài khẳng định, “phái đoàn không lớn vì khủng hoảng kinh tế đã bắt đầu được cảm nhận tại Việt Nam. Nhưng cũng sẽ có cơ hội để gặp Giáo hoàng Francis, những người trẻ từ khắp nơi trên thế giới, tụ hội một lần nữa, ở Brazil và Peru và với nhiều người bạn cũ”.

    Đức giám mục Paulo Nguyễn Thái Hợp sinh tại Làng Anh, Nghệ An vào ngày 2 tháng 2 năm 1945. Ngài theo học tại Trung tâm Nghiên cứu Dòng Dominic và Đại học Văn khoa Sài Gòn, nơi Ngài lãnh bằng Triết học Đông Phương (1970). Ngài tốt nghiệp Tiến sĩ Triết học Tây Phương tại đại học Fribourg, Thụy Sĩ (1978). Sau đó Ngài tốt nghiệp tiến sĩ thần học luân lý tại Phân khoa Thần học São Paolo, Brazil. Ngài thụ phong linh mục ngày 8 tháng 8 năm 1972. Sau khi thụ phong, Ngài dạy tại phân khoa thần học ở Lima, Peru trong thập niên 1980 và tại Đại học Giáo hoàng Thánh Thomas Aquinas ở Roma (1997-2003). Từ năm 2000, Ngài dạy một khóa học về đạo đức và học thuyết xã hội của Giáo hội tại Trung tâm Nghiên cứu dòng Dominic và trong vài học viên tôn giáo khác, và một khóa học về nghiên cứu tôn giáo tại Đại học Thành phố Hồ Chí Minh. 


    Nguồn: AsiaNews