Posts tonen met het label Quốc tang. Alle posts tonen

woensdag 4 november 2015

Bé gái 10 tháng tuổi thành biểu tượng của thảm kịch máy bay Nga rớt ở Ai Cập + Quốc tang Nga

Thứ hai, 2/11/2015 | 07:00 GMT+7

Thứ hai, 2/11/2015 | 07:00 GMT+7

Bé gái 10 tháng tuổi thành biểu tượng của thảm kịch máy bay Nga

Hình ảnh một bé gái chăm chú đứng nhìn những chiếc phi cơ ngay trước khi em lên chuyến bay tới Ai Cập đã trở thành biểu tượng đau thương cho vụ tai nạn máy bay Nga xảy ra hôm 31/10.

Nga tuyên bố quốc tang tưởng niệm các nạn nhân vụ rơi máy bay / Những người xấu số trên máy bay gặp nạn ở Ai Cập

be-gai-10-thang-tuoi-thanh-bieu-tuong-cua-tham-kich-may-bay-nga

Darina Gromova, 10 tháng tuổi. Ảnh: Twitter

Darina Gromova, 10 tháng tuổi, là hành khách nhỏ nhất có mặt trên chuyến bay mang số hiệu 7K9268 thuộc hãng hàng không giá rẻ Kogalymavia (Metrojet). Chiếc phi cơ Airbus 321 này hôm 31/10 rơi xuống bán đảo Sinai sau khi cất cánh khoảng 23 phút từ sân bay Sharm el-Sheikh, Ai Cập, để về St Petersburg, Nga, khiến toàn bộ 217 hành khách và 7 thành viên phi hành đoàn thiệt mạng. Ông bà Aleksey và Tatiana, cha mẹ của Darina, cũng nằm trong số các nạn nhân của thảm kịch, theo RT.

Khi chuẩn bị lên máy bay để trở về Nga, bà Tatiana đã đăng tải lên mạng bức ảnh cô con gái đứng trong phòng chờ, bên ô cửa kính, chăm chú nhìn xuống những chiếc phi cơ đang đỗ tại sân bay. Tấm hình được chụp trước lúc họ sang Ai Cập du lịch.

Sau khi vụ tai nạn xảy ra, hình ảnh của bé Darina được lan truyền với tốc độ chóng mặt. Hàng nghìn người bày tỏ sự tiếc thương trước cái chết của em.

"Hãy yên nghỉ nhé thiên thần bé nhỏ", "Tôi thật sự thấy thương xót cho những con người này, đặc biệt là điều kỳ diệu chỉ mới 10 tháng tuổi kia", là hai trong số rất nhiều bình luận mà người dùng mạng xã hội Twitter viết về Darina.

Vũ Hoàng

http://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/be-gai-10-thang-tuoi-thanh-bieu-tuong-cua-tham-kich-may-bay-nga-3305339.html

Thứ bảy, 31/10/2015 | 19:12 GMT+7

Nga tuyên bố quốc tang tưởng niệm các nạn nhân vụ rơi máy bay

Tổng thống Putin đã ký sắc lệnh tuyên bố ngày quốc tang tưởng niệm các nạn nhân thiệt mạng trong vụ máy bay Nga rơi ở Ai Cập.

Máy bay Nga rơi ở Ai Cập, không ai sống sót / Máy bay Nga rơi ở Ai Cập 'bị vỡ làm hai'

nga-tuyen-bo-quoc-tang-tuong-niem-cac-nan-nhan-vu-roi-may-bay

Hiện trường nơi chiếc máy bay rơi. Ảnh: Ethiogrio

Ngày 31/10, Tổng thống Nga Vladimr Putin đã ký một sắc lệnh tuyên bố ngày mai, 1/11, là ngày quốc tang tưởng niệm các nạn nhân thiệt mạng trong vụ máy bay mang số hiệu 7K-9268 của hãng hàng không Kogalymavia (Metrojet) chở 224 người rơi ở Ai Cập, theo Telegraph.

Theo sắc lệnh được đăng trên website của Điện Kremlin, toàn bộ các cơ quan hành chính Nga đều sẽ treo cờ rủ, và các chương trình tưởng niệm đặc biệt sẽ được tổ chức trên các kênh truyền thông nhà nước.

Hãng tin Arab News dẫn lời các quan chức Ai Cập cho hay lực lượng cứu hộ nước này đã tìm thấy xác máy bay tại vùng đồi núi cách thị trấn El-Arish ở phía nam bán đảo Sinai khoảng 100 km. Một quan chức an ninh giấu tên của nước này nói với hãng thông tấn DPA của Đức rằng toàn bộ hành khách và thành viên phi hành đoàn trên máy bay đã thiệt mạng.

"Máy bay quân sự đã phát hiện xác chiếc phi cơ gặp nạn tại một khu vực đồi núi, và 45 xe cấp cứu đến hiện trường để di chuyển nạn nhân", tuyên bố của nội các Ai Cập cho hay. Thủ tướng Ai Cập Ismail Sharif cũng đang trên đường đến hiện trường vụ tai nạn.

Hãng thông tấn MENA đưa tin các "nạn nhân" trên chiếc máy bay đã được chuyển tới các bệnh viện gần đó, nhưng không nêu chi tiết về tình trạng của họ.

Chiếc máy bay Airbus A-321 mang số hiệu 7K9268 của hãng hàng không giá rẻ Nga Kogalymavia (Metrojet) gặp nạn khi đang trên đường từ thành phố Sharm el-Sheikh, Ai Cập, đến St Petersburg, Nga. Nó cất cánh lúc 3h31 GMT và biến mất khỏi radar sau đó 23 phút. Trên máy bay có 217 hành khách, trong đó có 17 trẻ em, và 7 thành viên phi hành đoàn.

Ông Adel Mahgoub, chủ tịch công ty quốc doanh điều hành các sân bay dân sự của Ai Cập, cho biết toàn bộ hành khách và thành viên phi hành đoàn trên máy bay đều là công dân Nga.

Trí Dũng

Máy bay Nga chở 224 người rơi ở Ai Cập

http://vnexpress.net/tin-tuc/the-gioi/nga-tuyen-bo-quoc-tang-tuong-niem-cac-nan-nhan-vu-roi-may-bay-3305068.html

dinsdag 15 oktober 2013

...Hạ cờ tây. Hạ cầy tơ. Nay lại hạ cờ... ta ! đón cờ... tàu !

Hạ cờ... ta

Nguyễn Bá Chổi (Danlambao) - Hồi Việt Nam chưa có ... “Tuyên ngôn Độc lập”, quân ta đêm đêm phải đi “hạ cờ Tây”, tức đi đánh đồn lính Pháp. Thời bấy giờ nông thôn ta chưa bị dịch Thích Khuyển (trộm chó) như hiện nay nó đang hoành hành cả nước, nên “giai cấp” chó rất thịnh vượng, đi đến đâu cũng nghe chó sủa. Vì vậy trước khi hạ cờ Tây ở vùng nào, để giữ được yếu tố bất ngờ, quân ta phải đến đó trước để “xử lý trọn gói” cầy già lẫn cầy tơ. Ban đầu thì “xử lý” xong là bỏ đi, nhưng về sau đường xa “trở dạ”, nhìn đám chó chết mà mơ màng nồi rựa mận, bèn nhất trí đồng ý “tịch thu” đám cầy tơ, của trời cho.

Cũng từ đó, hễ nói đến hai chữ “cờ Tây” là dân ta, phần do ấm ức cảnh nô lệ, phần do cái máu quốc hồn quốc túy bắc kỳ, hầu như ai ai cũng có khuynh hướng thiên về... cầy tơ...

...Hạ cờ tây. Hạ cầy tơ. Nay lại hạ cờ ta:

“Ngay khi cả nước còn đang chìm trong tang thương của ngày Quốc tang thứ 2, ngay khi chiếc xe cuối cùng rước linh cữu Đại tướng vừa khuất bóng khỏi nội thành Hà Nội, loa phường tại nhiều địa bàn trọng điểm Hà Nội đã ra rả yêu cầu các hộ gia đình khẩn trương hạ cờ rủ. Các công sở đồng loạt bỏ cờ rủ khi linh cữu Đại tướng chưa ra khỏi địa bàn Thủ đô. Công an và cán bộ cơ sở đi từng nhà yêu cầu mọi người dân triệt để chấp hành lệnh của UBND Thành phố. Nhân dân vô cùng ngỡ ngàng tưởng đã có một cuộc lật đổ chính quyền vừa xảy ra tại Thủ đô...” *

Rồi từ trạng thái vô cùng ngỡ ngàng nhân dân ta phải kinh qua thời kỳ quá độ cực kỳ ngao ngán, khi biết được lý do hạ cờ... ta không phải là “đã có một cuộc lật đổ chính quyền vừa xảy ra tại Thủ đô...”, nhưng là vì nhà nước ta chuẩn bị đón thủ tướng Tàu Lý Khắc Cường.

Ngao ngán cho thân phận cờ đỏ sao vàng đang được gọi là “quốc kỳ”, “cờ tổ quốc”. Quốc kỳ là biểu tượng của hồn thiêng sông núi. Ấy thế mà đang khi còn rủ xuống bùi ngùi khóc thương đứa con “huyền thoại” một thời và cuối đời bại hoại vì nói chúng chẳng còn nghe, Hồn thiêng sông núi bị Công an và cán bộ cơ sở đi từng nhà, hoặc qua loa phường ra rả yêu các hộ gia đình khẩn trương hạ thủ. “Hạ cờ rủ” chính là hạ thủ hồn thiêng sông núi đang cúi mình tang thương.

Cờ Đỏ đang buồn “giữa chừng xuân”, nếu như vì “... có một cuộc lật đổ chính quyền vừa xảy ra tại Thủ đô...” mà “bị hạ” rồi bị đem cất đi, hay bị “hô biến cho khuất mắt”, hoặc thậm chí bị biêu riếu bằng cách may thành quần đùi bắt tù binh “ngụy” mặc như Kách mạng làm sau Tháng Tư, 1975, mà còn đỡ nhục nhã, ê chề, cay đắng, đớn đau, xấu hổ, thảm hại hơn là hạ cờ “ta” đang rủ để làm vui cờ “Khách” (dân) không mời mà đến, với bộ mặt khinh khỉnh.

Dẫu sao, nếu “được” như vậy cũng còn “may”; đàng này có khi Cờ nhà còn bị đục mất sao để dán vào cờ “Khứa”, để làm đệ ngũ tiểu tinh xếp hàng bái quỳ sao chúa. Chỉ còn lại mảnh vải đỏ tả tơi cơ đồ...

Hạ cờ tây. Hạ cầy tơ. Nay lại hạ cờ ta...

...Cờ đỏ sao vàng đang rủ khóc thương Đại tướng còn trên đường ra huyệt mộ.

Nguyễn Bá Chổi

danlambaovn.blogspot.com

__________________________________

(*) Trích từ “Tột cùng hỗn láo với dân tộc Việt Nam và Đại tướng Võ Nguyên Giáp” - Cầu Nhật Tân.

Trích:
Cờ đỏ sao vàng từ đâu mà ra? http://www.x-cafevn.org/forum/...Theo những gì ghi trên wiki (http://vi.wikipedia.org/wiki/Q... thì : nguyên mẫu của quốc kỳ Việt Nam hiện nay được ghi nhận xuất hiện lần đầu tiên trong cuộc Khởi nghĩa Nam Kỳ ngày 23 tháng 11 năm 1940. Tuy nhiên, dù đã tồn tại hơn 70 năm nhưng tác giả của lá cờ vẫn không được xác định một cách chính xác.
Có hai giả thuyết được đưa ra :
- Từ năm 1976, theo tìm hiểu của nhà văn Sơn Tùng, lá cờ này đã được dùng lần đầu tiên trong cuộc Nam Kỳ khởi nghĩa năm 1940 và tác giả là ông Nguyễn Hữu Tiến, lúc đó thường được gọi là "ông Hai Bắc Kỳ"
Tuy nhiên, trong công văn số 1393/VHTT-BTCM do Thứ trưởng Bộ Văn hóa - thông tin Lưu Trần Tiêu ký ngày 18 tháng 4 năm 2001 có ghi: "Tất cả các nguồn tài liệu hiện có tại Cục Lưu trữ Trung ương Đảng, tại Viện Lịch sử Đảng trực thuộc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, tại Bảo tàng Cách mạng Việt Nam, Bảo tàng Hồ Chí Minh đều không có tài liệu nào chứng minh đồng chí Nguyễn Hữu Tiến là người vẽ lá cờ Tổ quốc"
- Quốc kỳ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa lấy mẫu từ hiệu kỳ Cờ đỏ sao vàng (hay còn gọi là cờ sao mai) của Mặt trận Việt Minh ở Bắc kỳ từ trước tháng 8 năm 1945. Theo Võ Nguyên Giáp, hiệu kỳ này do Hồ Chí Minh mang về từ nước ngoài và được chính thức treo lần đầu tiên vào ngày "19/5/1941, lá cờ được treo giữa hang Pắc Bó, khai mạc Hội nghị thành lập Việt Nam Độc lập Đồng minh Hội"[4]. Vào năm 1944, Văn Cao sáng tác Tiến quân ca, tuy trong ca khúc có những câu như "...Cờ in máu chiến thắng mang hồn nước,... Sao vàng phấp phới..." nhưng lúc đó ông cũng chưa thấy lá cờ mà chỉ tưởng tượng ra.
Trong hai khả năng trên, thì đảng CSVN đã không công nhận giả thuyết thứ nhất. Chỉ còn giả thuyết thứ hai là cờ đỏ sao vàng được Hồ Chí Minh mang từ nước ngoài về. Nước ngoài, ở đây được hiểu là Trung Quốc, vì Hồ Chí Minh sống chủ yếu ở Trung Quốc cho đến khi quay về Việt Nam. Mà ông ta cũng chỉ ở lại Việt Nam không lâu rồi lại sang Trung Quốc. Chỉ sau 08/1945 thì Hồ Chí Minh mới ở lại Việt Nam thường xuyên.
Lá cờ là chuyện quan trọng, vậy mà tại sao nó lại không được xác định cho đến tận những năm 80 khi có người đặt vấn đề. Chắc hẳn, những người cộng sản quen thói áp đặt lên người dân những gì mà họ nghĩ ra hay mang từ ngoại quốc về, theo kiểu dân chủ của họ, nên qua bằng đó năm họ mới phải đứng trước vấn đề "đẽo chân cho vừa giày" đối với lá cờ đỏ. Cũng nên biết, vào những năm 80 thì những người cộng sản có chức vụ lớn trong giai đoạn Nam Kỳ khởi nghĩa đều còn sống như Trường Chinh (Xứ Ủy viên Bắc Kỳ 36-39, Tổng bí thư 41), Lê Duẩn (Bí thư Xứ ủy Trung Kỳ, Ban thường vụ Trung ương Đảng), Võ Nguyên Giáp (Chủ tịch Ủy ban Báo chí Bắc Kỳ, dạy môn lịch sử tại Trường Tư thục Thăng Long 39-40) ... Không nhẽ những người này, chẳng phải mù chữ, cũng không biết gì về cờ đỏ sao vàng trong Nam Kỳ khởi nghĩa hay sao. Chỉ có thể giải thích được là lá cờ này không tồn tại lúc đó. Cờ búa liềm thì có, vì theo cờ của Liên Xô, mà Trần Phú, Lê Hồng Phong, ..., đã có cơ hội được biết.
Cho đến khi bị hỏi, những người cộng sản mới bắt đầu tưởng tượng, nền đỏ là máu, ngôi sao năm cánh cho "sĩ, nông, công, binh, thương". Nhưng giả thiết này không thể đứng vững.
Tại sao, những người cộng sản lại phải quanh co kiếm cách giải thích để tránh bị tố cáo lá cờ của họ do thế lực ngoại bang (Trung Quốc) giao cho Hồ Chí Minh mang về áp đặt lên đất Việt. Vì lúc này, trên mạng người ta phát hiện ra lá cờ đỏ sao vàng đó là phiên bản của cờ cộng sản Phúc Kiến (1933-1934). Có thể không hoàn toàn 100% nhưng cũng không xa. Cũng là nền đỏ, cũng sao vàng có cánh dày. Mãi đến 1955, CSVN mới đổi lá cờ lại cho cánh của nó thanh hơn, không loại trừ để xóa giấu vết nguồn gốc Phúc Kiến.
Giả thuyết lá cờ đỏ xuất phát từ cộng sản Trung Quốc có cơ sở hơn là giả thuyết mà CSVN đưa ra do họ tự nghĩ "sĩ, nông, công, binh, thương". Bởi vì từ khi đảng CSVN được thành lập, mục tiêu của họ là "trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ", ngay từ phong trào xô viết Nghệ Tĩnh, qua Cải cách ruộng đất cho đến nay. Sĩ phu hay trí thức đều là mục tiêu cần phải diệt mà cộng sản đề ra. Trí thức và cộng sản không bao giờ đi với nhau. Khi con người có trí thức thì người ta sẽ biết cộng sản là kẻ cản sự phát triển của nhân loại. Để tồn tại, cộng sản tiêu diệt trí thức nhằm thực hiệc chính sách ngu dân đăng dễ cai trị họ. Vậy thì hà cớ gì mà cộng sản lại dành một cách sao cho kẻ thù của họ là "trí thức". Cứ coi Nhân Văn Giai Phẩm thì biết, đến 1954-1956 cộng sản đày đọa cánh sao "sĩ" của sao vàng ra sao. Đến nay, thử hỏi đã có ai thực sự là trí thức được cộng sản tín nhiệm hay còn cộng tác với cộng sản sau khi thấy rõ bản chất cộng sản.
Một vấn đề quan trọng khác, "binh" là một trong 5 cánh sao. "Binh" là binh lính, có nghĩa thuộc quân đội chính quy cho dù có thể chỉ có vũ khí đơn sơ. Nếu không thì chỉ cùng lắm như dạng dân quân, du kích, ..., tức là dân có vũ khí. Vào thời Nam Kỳ khởi nghĩa, không người Việt nào có khái niệm đến quân đội trong lá cờ, vì làm gì có người lính nào. Ngay cả quân đội Việt Nam cũng chỉ ra đời ngày 22/12/1944. Như vậy, ý niệm quân đội là một trong năm cánh sao chỉ là đẽo chân cho vừa cái giày hợp với lá cờ được mang từ nước ngoài về. Cờ Liên Xô không có sao vàng. Cờ Phúc Kiến thì có và Mao cũng đã có quân đội chính quy : Bát lộ quân. Điều này phải chăng thêm một giải thích Hồ Chí Minh vác cờ của Mao về Việt Nam.
Và cuối cùng "thương" là thương nhân. Có ai nghĩ rằng cộng sản lại đội lên mặt họ "thương nhân" không? Thương nhân bị tiêu diệt trong xã hội cộng sản. Họ bị coi là ăn bám, bóc lột vì không làm ra sản phẩm. Mua bán dưới chế độ XHCN đều qua cửa hàng mậu dịch nhà nước. Ngăn sông cấm chợ, cũng là những biện pháp thủ tiêu thương nhân.
Ngoài "công" và "nông", 3 cánh sao mà cộng sản áp đặt là "sĩ", "binh" và "thương" cho một lá cờ tưởng tượng thời Nam Kỳ khởi nghĩa là hoàn toàn vô căn cứ, phản lại chính sách của họ "trí phú địa hào, đào tận gốc, trốc tận rễ", vượt qua sự hiểu biết của họ về quân đội vào lúc đó và nói dối lòng căm thù của họ với "thương nhân".
Từ trên cho thấy, giả thuyết duy nhất chấp nhận được là : năm 1941, Hồ Chí Minh đã mang cờ đỏ sao vàng của Mao về áp đặt lên đầu người Việt.
Dưới đây là các hình : "trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ" năm 1931 (trang Bảo tàng Xô viết Nghệ Tĩnh) và năm 1954-1956 Cải cách ruộng đất, một lá cờ Trung Quốc với sao vàng cánh dày (như cờ đỏ trước năm 1955, mà không nước nào trên thế giới có), cờ đỏ Việt Nam (1945-1955 cánh dày), phác họa lịch sử cờ đỏ Việt Nam và cờ Trung Quốc. (Hết trích)

Thiếu tướng Nguyễn Kim Sơn, Chủ nhiệm Chính trị, Bộ Tổng tham mưu nói gì về việc hạ cờ rủ ngay ngày quốc tang

Hải Huỳnh (Danlambao)

- A lô xin thưa có phải đây là số máy của thiếu tướng Nguyễn Kim Sơn (0913 309 336) không ạ?

- Vâng đúng rồi, có gì không anh? Anh ở đâu đấy

- Dạ thưa thiếu tướng chúng tôi hiện đang ở nước ngoài và quan tâm đến đám tang của đại tướng Võ Nguyên Giáp

- Đám tang đã xong và...

- Thưa thiếu tướng việc hạ cờ rủ khi quốc tang chưa chấm dứt thì sao vậy?

- Không quốc tang 2 ngày từ lúc 12 giờ ngày 11 tháng 10 đến 12 giờ ngày 13 tháng 10 như vậy là đầy đủ chứ không có vội vàng gì. Chúng tôi làm đủ đúng 2 ngày.

- Thưa ông trong đám tang thì đoàn Lào và Campuchia được nhắc đến nhưng không nghe gì về đoàn Trung Quốc.

- Đây là hai đoàn cấp cao nhất từ đảng lãnh đạo của họ tham gia.

- Thế đoàn Trung Quốc không tham dự đám tang sao?

- Có, đoàn Trung Quốc có tham gia đám tang ở thành phố Hồ Chí Minh.

- Thưa ông tại sao nhà của đại tướng ở đường Hoàng Diệu, đại sứ quán của Trung Quốc cũng ở đường Hoàng Diệu ngay tại Hà Nội mà họ phải vào tới thành phố HCM dể viếng đám tang?

- Có nhiều đoàn đại sứ đi viếng đám tang.

- Nhân tiện dây cho chúng tôi hỏi ông là phía quân đội Việt Nam gần dây tỏ vẻ nhún nhường trước quân đội Trung Quốc vì sao thế?

- Không, chúng tôi dùng luật pháp quốc tế và tuân thủ đúng luật quốc tế trong tranh chấp các xung đột.

- Chúng tôi rất quan ngại.

- Không có gì đâu mà quan ngại, anh cứ nói bà con kiều bào đừng quan ngại gì và hãy tin ở sức mạnh quân đội Việt Nam. Thế nhé.

- Cám ơn ông vì cuộc nói chuyện này.

Hải Huỳnh (Danlambao)

danlambaovn.blogspot.com

http://danlambaovn.blogspot.nl/2013/10/thieu-tuong-nguyen-kim-son-chu-nhiem.html#.Ul1KMfnCS70

Nỗi lòng Cờ Đỏ

Nguyễn Bá Chổi (Danlambao)

“Thân em như tấm lụa đào...”

Thân em là Cờ Đỏ. Nói rõ, chính xác là cờ đỏ vàng sao. Nhắc đến tên em thì ai cũng “biết rồi khổ lắm nói mãi” mặt mũi thân hình, nhưng mà tủi thân thay: nỗi lòng em nào có được mấy ai hay.

Mấy chục năm rày trôi theo vận nước, em có hơn gì người trước... nói tiếng Tàu “đa thọ đa nhục”. Biết thân em chỉ là loài thụ tạo, có sinh ắt có tử. Mà cửa tử thì...

...Tuổi tác em cho dù chưa được một lần cấp giấy xác minh, nhưng lượng sức mình em vẫn đinh ninh trước sau như một, ngày em đi gặp bác Hồ và chú, à quên- em lại quen mép quen mồm xưa nay chỉ được gọi một bác độc nhất vô tiền khoáng hậu, mậu tả mậu hữu là bác Hồ, nay thì ô hô có thêm bác Giáp (chú Bú Lí vừa gọi như thế trong tang lễ “Đức Thánh Võ” *)- Ngày em đi gặp hai bác Hồ Giáp còn chẳng bao xa.

Bao nỗi nhục nhằn chồng lên qua mấy chục năm ròng, em thui thủi chịu đựng một lòng một dạ. Biết bày tỏ cùng ai, thôi em đành hạ quyết ôm chữ “Nhẫn”, mang xuống thuyền đài cho khỏi “rách việc”, uổng công em phe phẩy một thời.

Nào ngờ sét đánh bên tai: “lệnh hạ cờ rủ” khi em đang làm nghĩa vụ, ủ rủ quốc tang. Em lập lại: Quốc tang! Chứ đâu phải loại làng nhàng, cỡ (đại) gia tang, nhóm (lợi ích) tang, cánh (Nam, Bắc) tang, băng (Đảng) tang, hay tính tích tình tang gì đó cho cam.

Ban đầu em cứ tưởng: hay là vì các chú ấy thương tình em Cờ Đỏ, tội nghiệp nước mình theo anh Cả Đỏ lâu nay; hạ cờ rủ chẳng qua là ngụ ý rằng, “Thôi, ủ rủ khóc thương như vậy là bốn-tốt lắm rồi.” Nói cho kịp thời trang Khổng Tử Học Viện sắp xây nơi khu lăng Bác: “Khấp túc tiện túc, đãi túc, hà thời túc. Khóc tới, khóc lui, hóa khóc nhàm”**. Thôi thì thôi, em bèn bắt chước nhại theo bà con bên đạo mà “bằng lòng cam chịu y như lệnh Đảng ban xuống cho rồi”.

Nhưng hỡi ôi: lòng Đảng đâu phải như em nghĩ. Hạ cờ rủ không phải vì đảng thương em cho em nghỉ... rủ cờ, nhưng là để làm hỉ dạ thằng Khứa Bắc phương.

Trời ơi là trời, từ cổ chí kim, từ dân tộc văn minh áo quần mặc mấy lớp, đến bộ lạc bán khai buông lủng lẳng con chim, thử hỏi có nhà ai đang lúc tang chế, người chết chưa chôn, bỗng có khách đến không phải để chia buồn nhưng vì chuyện bán buôn, mà tang chủ lại bắt “tang viên” dẹp hết tức thì tang phục? Như cái nhà nước mà em đang phe phẩy phành phạch“quốc kỳ”.

Quốc kỳ! Đêm đêm em nhìn em trên vách *** càng thấy mình vô duyên chi lạ:

Em sinh ra nào có biết ai mẹ ai cha, từ đâu xuất xứ. Người bảo em dân Phúc Kiến bên Tàu; kẻ lại xô em sang giọt máu Liên Xô; còn Đảng dạy: hang Pắc Bó, em chỗ chôn nhau.

Nhưng gốc gác nào em cũng OK Salem, vì cờ Đỏ nào cũng là con cháu anh Cả Đỏ, em chẳng cần thử DNA như nhiều kẻ đòi hỏi; có điều làm em nhức nhối hôi tanh, là em nhuốm quá nhiều máu. Máu “Xô Viết Nghệ Tĩnh” của bao người “Trí phú địa hào” do bác Đảng “đào tận gốc trốc tận rễ”... Máu ngập giao thông hào Điện Biên Phủ của biển người thanh niên Việt Nam. Máu phun đỏ trời Bắc của ít nhất 172.008 người (theo thú tội của bác Hồ) theo tiếng trống dục “giết, giết! bàn tay không ngưng nghỉ...” trong“Cải Cách Ruộng Đất”. Máu của 6000 (sáu ngàn) người dân Huế vô tội đổ xuống sau thơ chúc Tết của bác Hồ “xuân này hơn hẳn mấy xuân qua” trong Mậu Thân, 1968. Máu của 4 triệu đồng bào mà phần lớn là thành phần tuổi trẻ, “nguyên khí quốc gia”, đổ ra không thương tiếc- “Je ne regrette rien. Non, pas du tout”. Máu của bao lớp nạn nhân qua nhiều “diện” khác nữa...

Mình mẩy em tanh tưởi vì “phanh thây uống máu quân thù” thì ít, nhưng phanh thây uống máu dân ta thì nhiều, đang làm em tự lợm minh đã đành; em lại còn phải mang trên thân bao nỗi ô nhục.

Mặt em từ lúc sinh ra chỉ hai màu đỏ vàng, vậy mà đến ngày 20 Tháng 12, năm 1960, Đảng cho ịn lên đúng một nửa mặt em cái bớt xanh, nói rõ hơn là cái mặt em tự nhiên thành nửa đỏ nửa xanh, ngay chính giữa thò lõ con mắt vàng khè. Em chưa hoàn hồn thì bị lôi đi B tức là xuống phía Nam vĩ tuyến 17; mà phải chi được đi trên đường đàng hoàng giữa ban ngày, nhưng hoàn toàn đi ban đêm, lại chui rúc hết bụi này sang bụi khác, làm em rách nát tả tơi.

Từ 1960 đến 1975: xấp xỉ 15 năm em rơi mặt nạ. Em đỏ hoàn đỏ. Tưởng thế là từ rày được yên thân. Nào ngờ em bị móc mắt mấy bận: Đảng lột sao vàng của em gắn lên cờ anh Cả Đỏ. Lần thứ nhất ngày chú Bú Lí đi sứ Tàu; lần thứ hai khi sứ Tàu sang nước ta. Em đang lo sợ cứ cái đà này mắt em còn bị móc dài dài.

“Nhất đau mắt, nhì dắt răng”. Mắt bị móc lại còn đau khủng hơn. Nhưng đau cũng không “khủng” bằng nhục.

Nhục trên hết mọi thứ nhục là nhục “hạ cờ rủ”.

Càng siêu nhục hơn nữa là khi hồi tưởng lại 60 năm trước Cờ Đỏ sao vàng bay phấp phới hào quang vẻ vang trên hầm tướng giặc De Castries trong lòng chảo Điện Biên Phủ, rồi đối chiếu với cảnh cũng vẫn Cờ Đỏ sao vàng ấy bị hạ xuống trong khi đang rủ mình khóc thương tiễn biệt người Anh hùng Điện Biên trên đường đến huyệt mộ.

Nguyễn Bá Chổi

danlambaovn.blogspot.com

____________________________________

Chú thích:

(*) “Nhà báo” Ngô Minh Phong;

(**) Nói leo “Tri túc, đãi túc, hà thời túc. Tri nhàn, đãi nhàn, hà thời nhàn”;

(***) Xin phép tác giả “Tôi nhìn tôi trên vách”.

http://danlambaovn.blogspot.nl/2013/10/noi-long-co-o.html#more

Tướng Giáp có ý nghĩa gì với Việt Nam?

Jonathan Head

BBC News từ Hà Nội

Cập nhật: 16:00 GMT - thứ hai, 14 tháng 10, 2013

Người dân ngồi chờ đoàn xe rước thi hàiTướng Giáp ở Hà Nội

Người người tỏ lòng thương tiếc Tướng Giáp

Khi một anh hùng chiến tranh rất cao niên nằm xuống với những gì hào quang nhất thực ra đã qua đi từ lâu, người ta không ngạc nhiên gì khi thấy những cựu chiến binh lưng đã còng, ngực lấp lánh huy chương tới đưa tiễn.

Các bài liên quan

Chủ đề liên quan

Cũng là lẽ thường khi có đám tang lớn được tổ chức chính thức cho dù trong trường hợp của ông Võ Nguyên Giáp, Đảng Cộng sản cầm quyền phải mất vài ngày để quyết định sẽ tổ chức đám tang lớn tới đâu.
Sau đó họ đã quyết định tổ chức lễ tang long trọng nhất kể từ khi ông Hồ Chí Minh qua đời.
Điều bất ngờ là những hàng dài thanh niên với nét mặt buồn bã chẳng kém vẻ mặt của các cựu chiến binh. Một số bạn trẻ mặc áo hay đeo những dải băng bày tỏ tình yêu của họ với Tướng Giáp.
Việt Nam là một đất nước trẻ với một nửa dân số ở độ tuổi dưới 25. Họ thậm chí còn chưa chào đời khi ông Võ Nguyên Giáp bị loại khỏi Bộ chính trị hồi năm 1982 và đẩy ra rìa đời sống chính trị.
Những khẩu hiệu Marxist cũ rích vẫn được đảng rao giảng nhưng đã không còn hấp dẫn với thế hệ trẻ, vốn đã biết tới chủ nghĩa tiêu dùng và cơ hội mà kinh tế thị trường mang lại.
Tại trung tâm Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh, hàng hóa của những thương hiệu toàn cầu được bày bán như ở bất kỳ thành phố nào khác tại Đông Nam Á.

Nhà lý tưởng Marxist

Nhưng Tướng Giáp đã luôn trung thành với các khẩu hiệu cũ rích đó khi giải thích chiến thắng của ông trước Pháp và Hoa Kỳ.
Ông không bao giờ đi chệch đường lối chính sách hay nói về bất cứ nghi ngờ hay cơn khủng hoảng nào mà ông từng gặp phải trong cuộc chiến trường kỳ mà lực lượng của ông đã thu trong nhiều trận và thương vong vô cùng lớn.
Thay vào đó, ông hùng hồn nói về tất yếu lịch sử là cộng sản phải thắng.

Cái chết của ông Giáp đã đoàn kết người dân ở mọi lứa tuổi

Đôi khi ông cũng tự xem mình là người lãng mạn - nhưng ông không lãng mạn về con người, những người mà ông sẵn sàng hy sinh cuộc sống của họ với số lượng lớn, mà là về các ý tưởng ông hấp thụ khi còn là học sinh ở trường Quốc học Huế.
Ông xuất thân từ thế hệ các nhà lý tưởng Marxist. Họ tin tưởng hoàn toàn vào sự đúng đắn và tính tất yếu của cách mạng, bất chấp cái giá phải trả về nhân mạng.
Ông cũng là người cứng rắn. Đủ cứng rắn để ra lệnh giết hàng ngàn người không theo cộng sản hồi năm 1946.
Vậy tại sao giờ ông lại được người người thần tượng?
Câu trả lời tôi nghe được nói lên được nhiều điều.

Phản kháng gián tiếp

Ai cũng nói về cùng những phẩm chất mà họ ngưỡng mộ ở Tướng Giáp.
Ông là người giản dị, lịch thiệp và sống đơn giản, họ nói với tôi.
Và rằng ông là người yêu nước, người dẫn dắt đất nước tới chiến thắng và độc lập cùng với ông Hồ Chí Minh.
Một số người nói rằng không còn những nhà lãnh đạo như thế nữa.
Những phẩm chất họ ngưỡng mộ ở ông cũng chính là điều khiến họ bất bình cực độ với giới lãnh đạo hiện nay, những người đã để tham nhũng và trục lợi cá nhân hoành hành, những người không đủ cứng rắn khi đối phó với Trung Quốc, nước láng giềng khổng lồ và cũng là nước đã từng xâm chiếm Việt Nam trong khi hiện đang thách thức nước này trên Biển Nam Trung Hoa mà Việt Nam gọi là Biển Đông.
Một người nói với tôi rằng ông buồn khi Tướng Giáp không còn ở bên để bảo vệ Việt Nam trong vấn đề Biển Đông, cứ như thể một ông cụ 102 tuổi có thể kêu gọi cả nước chống Trung Quốc.
Ngoài tư cách của một người cộng sản trung kiên, ông Võ Nguyên Giáp cũng là người quốc gia chủ nghĩa và tin rằng bất kỳ hy sinh nào cũng đáng để có một Việt Nam độc lập và thống nhất.

Đông đảo người dân tới viếng Tướng Giáp ở Vũng Chùa, Quảng Trạch, Quảng Bình

Ông hiểu được ý tưởng này mạnh mẽ thế nào tại một đất nước với lịch sử lâu đời chống ách đô hộ ngoại bang. Ông hiểu mình có thể dùng nó để vận động người dân chịu đựng mọi đau khổ vì “Chiến tranh Nhân dân”. Và ông đã chỉ đạo các chiến thắng phi thường trước những đội quân hạng nhất của phương Tây.
Chủ nghĩa dân tộc vẫn là lực đẩy mạnh mẽ ở Việt Nam, nhưng nó cũng là cách để người dân ngầm chỉ trích đảng, mà không bị nguy cơ trừng phạt nếu phê phán trực tiếp.
Một cô gái trẻ, Trịnh Kim Tiến, đã nổi tiếng vì sự nổi bật trong các cuộc biểu tình chống Trung Quốc. Cô ban đầu tham gia vì phẫn nộ trước cái chết của cha, bị công an đánh chết. Người ta nay gọi cô là “Hoa hậu Biểu tình”.
Dư luận chỉ trích đảng vì tham nhũng và quản lý kinh tế kém gần đây bùng nổ trên internet.
Năm nay còn chứng kiến một cuộc tranh luận chưa từng thấy về hiến pháp, ban đầu được chính đảng khai mào với đề xuất một vài cải tổ nhẹ nhàng.
Một nhóm trí thức và cựu đảng viên nổi tiếng đã hồi âm bằng một đề xuất quyết liệt hơn nhiều, gồm cả đề nghị chấm dứt sự độc quyền quyền lực của Đảng Cộng sản.
Nhà chức trách tiếp tục bắt giam các blogger, nhưng trên thực tế họ đã để mất kiểm soát internet.
Sự tôn thờ Tướng Giáp cần được đặt trong bối cảnh này.
Vì thực ra, ông là người trung thành không suy suyển với Đảng Cộng sản và chỉ đôi ba lần nói điều gì có có thể đe dọa uy tín của Đảng.
Nhưng sau khi chết, ông lại được người dân nhìn nhận như một biểu tượng của tất cả những gì mà các lãnh đạo cộng sản Việt Nam không có: hấp dẫn quần chúng, anh hùng, sống trong sạch và một nhà ái quốc thực thụ.
Chỉ trong vài giờ khi lễ rước linh cữu ông đi qua, đám đông chờ đón để vĩnh biệt ông trên đường phố Hà Nội đã nhanh chóng trở lại sinh hoạt bình thường.
Các cặp thanh niên vẫn diện áo cưới để chụp hình như họ vẫn làm mỗi Chủ Nhật tại công viên, hoặc đi lại ngắm các cửa tiệm hào nhoáng bán hàng hiệu.
Các giá trị sống của họ khác của ông Giáp và họ sẽ sống cuộc sống khác.
Nhưng trong một khoảnh khắc, vị anh hùng thời chiến đã chiếm trọn trái tim của cả một dân tộc.

Bấm Trở về đầu trang

Thêm về tin này

Các bài liên quan

Việt Nam để tang Đại tướng Giáp
Các diễn biến chính

Quốc tang Đại tướng Võ Nguyên Giáp
13.10.13
,

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2013/10/131014_jonathan_head_vo_nguyen_giap.shtml

Tướng Giáp luôn muốn 'ổn định chính trị'

Cập nhật: 16:32 GMT - thứ hai, 14 tháng 10, 2013

Media Player

Ông Dương Trung Quốc cho rằng Tướng Giáp luôn muốn có 'ổn định chính trị', và ông vẫn là 'con người cộng sản đến phút cuối'.

Xemmp4

Bạn cần mở JavaScript lên và cài phần mềm Flash Player mới nhất để nghe/xem.

Bấm vào đây để tải Flash Player mới nhất

Mở bằng chương trình nghe nhìn khác

Trả lời phỏng vấn của BBC sau khi Đại tướng Võ Nguyên Giáp qua đời, nhà sử học, đại biểu Quốc hội Việt Nam, Dương Trung Quốc, cho rằng nhiều điều Đại tướng đã làm vì mong muốn "ổn định chính trị" và ông "chưa bao giờ là người đối lập".

"Quan sát bên ngoài thấy ông [Võ Nguyên Giáp] ở cương vị như thế, uy tín như thế, mà những đề nghị của ông không được thực thi mà ông không có phản ứng gì, thì tôi nghĩ đấy là cách ứng xử của ông."
"Bởi vì phản ứng gì khi ông ấy vẫn nằm trong một hệ thống tổ chức, và ý thức tổ chức ấy phản ảnh quan niệm của ông là ý thức ổn định chính trị," ông Dương Trung Quốc nói.
Đại biểu Quốc hội tỉnh Đồng Nai khóa XI, XII cũng cho rằng quan trọng là Tướng Giáp đã lên tiếng, đã làm cho các lãnh đạo Việt Nam "phải suy nghĩ".
Bình luận về các đề xuất đặt tên đường hay phong thánh, phong nguyên soái cho Đại tướng Võ Nguyên Giáp, ông Dương Trung Quốc nói "sẽ có tên đường hay quảng trường" mang tên Võ Nguyên Giáp, "nhưng quan trọng nhất là tượng đài trong lòng người dân."
Hà Mi và Paul Organe thực hiện.

Các bài liên quan

Việt Nam để tang Đại tướng Giáp
14.10.13
Đảng 'nương nhờ hào quang Tướng Giáp'Xem02:07
13.10.13
Kẹt xe trên đường vào viếng Tướng GiápXem02:05
14.10.13
Tướng Giáp trong những dòng cảm xúcXem15:56
11.10.13
Lễ mai táng Tướng Giáp ở Vũng ChùaXem01:09
13.10.13

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2013/10/131014_duong_trung_quoc_noi_ve_tuong_giap.shtml

Đảng 'nương nhờ hào quang Tướng Giáp'

Cập nhật: 11:16 GMT - chủ nhật, 13 tháng 10, 2013

Media Player

Đảng Cộng sản hy vọng ánh hào quang của Tướng Giáp sẽ giúp củng cố tính chính danh đang sụt giảm của đảng, phóng viên BBC bình luận.

Xemmp4

Bạn cần mở JavaScript lên và cài phần mềm Flash Player mới nhất để nghe/xem.

Bấm vào đây để tải Flash Player mới nhất

Mở bằng chương trình nghe nhìn khác

Phóng viên BBC nói với lễ quốc tang hoành tráng dành cho Đại tướng Võ Nguyên Giáp, Đảng Cộng sản hy vọng ánh hào quang của ông cũng giúp củng cố tính chính danh đang sụt giảm của đảng.

Khi còn sống, ông Võ Nguyên Giáp từ lâu đã bị đặt ngoài lề, bị tước mọi quyền lực. Nhưng khi qua đời, ông vẫn là biểu tượng mạnh mẽ về một thời đại giản dị hơn, anh hùng hơn.
Tại Việt Nam, người dân vốn thận trọng, giữ kín những tư tưởng mang tính phê phán của họ. Nhưng trong dịp tang lễ tướng Giáp, đông đảo người dân đã bày tỏ tình cảm một cách tự phát dành cho ông.
Phóng viên BBC Jonathan Head tường thuật từ Hà Nội.

Các bài liên quan

Các diễn biến chính

Quốc tang Đại tướng Võ Nguyên Giáp
13.10.13

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2013/10/131013_gengiap_wrapup.shtml

Tướng Giáp trong những dòng cảm xúc

Cập nhật: 16:15 GMT - thứ sáu, 11 tháng 10, 2013

Media Player

Tọa đàm với nhà báo Bùi Tín, nhiếp ảnh gia Phạm Cao Phong và nhà báo Trần Nhật Phong về việc Đại tướng Võ Nguyên Giáp qua đời.

Xemmp4

Bạn cần mở JavaScript lên và cài phần mềm Flash Player mới nhất để nghe/xem.

Bấm vào đây để tải Flash Player mới nhất

Mở bằng chương trình nghe nhìn khác

BBC tiếng Việt vừa tổ chức tọa đàm với nhà báo Bùi Tín, nhiếp ảnh gia Phạm Cao Phong và nhà báo Trần Nhật Phong về tác động của việc Đại tướng Võ Nguyên Giáp qua đời, cũng như phản ứng của dư luận trong và ngoài nước.

Nhiếp ảnh gia Phạm Cao Phong từ Paris cho biết, báo chí Pháp đồng loạt đăng tải tin Tướng Giáp qua đời, và những báo chính như Le Monde, Liberation hay L'humanite có các bài phân tích bình luận dài đặt ở mục chính giữa báo.
Trong khi đó phản ứng từ cộng đồng người Việt ở California, Mỹ cũng khá đa dạng, theo nhà báo Trần Nhật Phong, "biểu tình thì không có, tuy nhiên dư luận thương ghét về tướng Giáp hiện rất rõ."
Nhà báo Bùi Tín, một trong những người thân cận nhất với ông Võ Nguyên Giáp cho rằng, nguồn thương tiếc sâu sắc dành cho ông Giáp "có lẽ chỉ sau ông Hồ Chí Minh".
Các khách mời cũng bàn luận về đóng góp, hạn chế và di sản của Tướng Giáp.

Các bài liên quan

Người dân thương tiếc Tướng GiápXem01:31
11.10.13
Tướng Giáp 'là Napoleon Đỏ'Xem01:25
05.10.13
BBC nói về cuộc đời Tướng GiápXem02:11
04.10.13
Nguyễn Giang trả lời BBC World Xem04:30
04.10.13

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2013/10/131011_thao_luan_ve_tuong_giap_bbc_studio.shtml

'Anh em trí thức coi Tướng Giáp là bệ đỡ'

Cập nhật: 16:21 GMT - thứ hai, 7 tháng 10, 2013

Media Player

Tướng Giáp là một bệ đỡ về tinh thần cho phong trào đấu tranh vì dân chủ ở Việt Nam, theo Nhà báo Bùi Tín.

Nghemp3

Bạn cần mở JavaScript lên và cài phần mềm Flash Player mới nhất để nghe/xem.

Bấm vào đây để tải Flash Player mới nhất

Mở bằng chương trình nghe nhìn khác

Đại tướng Võ Nguyên Giáp là 'bệ đỡ' của giới trí thức trong phong trào đấu tranh cho dân chủ ở Việt Nam hiện nay, theo nhà báo Bùi Tín từ Paris.

Bình luận với BBC hôm thứ Hai về khả năng liệu chính quyền của Đảng cộng sản và giới vận động dân chủ ở Việt Nam có thể 'tận dụng' hình ảnh và sự qua đời của Tướng Giáp ra sao, ông Tín nói:
“Rất có thể như thế, nhưng mỗi người tận dụng một cách khác nhau. Đây là một cuộc đọ sức rất lớn, nhất là trong tháng Mười này."
Về phản ứng của lãnh đạo Việt Nam và người dân sau khi Tướng Giáp qua đời hôm thứ Sáu, 04/10/2013, nhà báo lão thành nói:
“Hiện nay Ban chấp hành Trung ương đang họp, họ cũng có lúng túng, cho nên họ mới để ông Giáp sống thêm một ngày mới công bố cái mất của ông ấy…
“Rất hay là lòng dân đã tỏ ra kính trọng một nhân cách, tất nhiên nhân cách này có hạn chế, nhưng giữa một rừng người cầm quyền hiện nay, là thối nát, là tham nhũng, là chia rẽ, là bạc nhược đối với bọn bành trướng, thì tấm gương của ông Giáp, dù sao vẫn là một tấm gương tích cực,” ông nói với BBC.

Các bài liên quan

Giới dân chủ VN 'quý trọng Tướng Giáp'
08.10.13
Tình cảm yêu và ghét với Tướng Giáp
07.10.13
Người dân tại VN thương tiếc Tướng Giáp
07.10.13
'Tướng Giáp học Mao về quân sự'?
05.10.13
Tướng Giáp hai lần thoát nạn
05.10.13
Đảng vẫn để Đại Tướng sống thêm
05.10.13
Các diễn biến chính

Phản ứng sau tin Tướng Giáp qua đời
08.10.13

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2013/10/131007_buitin_on_general_giap.shtml

Cựu Đại sứ VNCH nói về Tướng Giáp

Cập nhật: 12:41 GMT - thứ hai, 14 tháng 10, 2013

Media Player

Cựu Đại sứ Việt Nam Cộng hòa tại Mỹ, ông Bùi Diễm nêu quan điểm về đánh giá con người và công trạng của Tướng Giáp.

Nghemp3

Bạn cần mở JavaScript lên và cài phần mềm Flash Player mới nhất để nghe/xem.

Bấm vào đây để tải Flash Player mới nhất

Mở bằng chương trình nghe nhìn khác

Cựu Đại sứ Việt Nam Cộng hòa tại Hoa Kỳ ông Bùi Diễm nêu quan điểm đánh giá con người và công trạng của Tướng Giáp, người vừa được Chính quyền và Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức Quốc tang.

Ông Bùi Diễm, người từng là học trò của Tướng Giáp thuở thiếu thời, tin rằng tướng Giáp là một danh tướng với tên tuổi gắn với chiến tích Điện Biên Phủ, mặc dù chủ trương và chiến lược chiến tranh nhân dân của Tướng Giáp trong các cuộc chiến tranh ở Việt Nam đã gây ra nhiều tổn thất về nhân mạng cho binh lính.
Ông Diễm đặt câu hỏi liệu việc chiến thắng và giành độc lập bằng mọi giá theo các nhà lãnh đạo cộng sản Bắc Việt đã có thể chỉ là một con đường, trong khi nhiều quốc gia cựu thuộc địa khác, đã có nhiều lựa chọn và phương cách giành độc lập ít đổ máu và cứu được nhiều nhân mạng hơn.

'Cái danh người Việt?'

Nhân dịp này, ông Diễm cũng nêu quan điểm cho rằng sở dĩ cuộc chiến tranh Việt Nam khốc liệt và kéo dài là do miền Bắc đã luôn luôn chủ trương sử dụng bạo lực để giải quyết việc thống nhất lãnh thổ.
Được hỏi liệu người Việt Nam, bỏ qua các tranh cãi, có nên 'tự hào' hay không về Tướng Giáp, cựu Đại sứ Việt Nam Cộng hòa tại Hoa Kỳ nói:
"Cái đó, đứng về phương diện người Việt Nam có một người được nổi danh như vậy, dĩ nhiên người Việt Nam cũng thấy đó là một cái gọi là cái danh cho người Việt Nam
"Thế nhưng còn vấn đề về vai trò của ông ấy trong lịch sử Việt Nam và tất cả những cái chiến thắng của ông ấy, cái đó như thế nào... còn là vấn đề của lịch sử kéo dài," ông nói với BBC từ Hoa Kỳ hôm 13/10/2013.