 |
Giáo dân Giáo phận Vinh tiếp tục dâng lễ, cầu nguyện bày tỏ tinh thần liên đới và hiệp thông với giáo dân Giáo xứ Mỹ Yên và hai giáo dân đang bị giam giữ trái phép. HĐGM Việt Nam vừa tái xác nhận sự ủng hộ những hành động này qua kết quả Đại hội 12. (Hình: Internet)
|
Theo đó, Giám mục Bùi Văn Đọc – Tổng Giám mục phó của Tổng Giáo phận Sài Gòn đã được bầu làm Chủ tịch HĐGM Việt Nam, thay cho Giám mục Nguyễn Văn Nhơn - Tổng Giám mục của Tổng Giáo phận Hà Nội.
Giám mục Lê Văn Hồng - Tổng Giám mục của Tổng Giáo phận Huế được bầu làm Phó Chủ tịch.
Tổng thư ký HĐGM Việt Nam vẫn là Giám mục Hoàng Văn Đạt – Giám mục Giáo phận Bắc Ninh và Phó Tổng thư ký là Giám mục Nguyễn Văn Khảm – Giám mục phụ tá Tổng Giáo phận Sài Gòn.
Công giáo Việt Nam có 26 giáo phận, được chia thành ba giáo tỉnh: Hà Nội (1 tổng giáo phận, 9 giáo phận), Huế, (1 tổng giáo phận, 5 giáo phận), Sài Gòn (1 tổng giáo phận, 9 giáo phận) và được điều hành bởi HĐGM Việt Nam.
Ngoài Ban Thường vụ với: Chủ tịch, Phó Chủ tịch, Tổng thư ký, Phó Tổng Thư ký, HĐGM Việt Nam đã bầu 18 giám mục làm Chủ tịch 18 ủy ban. Giám mục Nguyễn Thái Hợp – Giám mục Giáo phận Vinh vẫn được HĐGM Việt Nam tín nhiệm ở vị trí Chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình.
Sự tín nhiệm Giám mục Nguyễn Thái Hợp – nhân vật đã và đang bị chế độ Hà Nội cáo buộc là tác nhân chính, gây ra những xung đột giữa giáo dân Giáo phận Vinh với nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An nói riêng và nhà cầm quyền trung ương nói chung, cho thấy HĐGM Việt Nam không thay đổi lập trường.
Hồi cuối tháng 9, Giám mục Hoàng Văn Đạt, Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Việt Nam đã đến thăm cả Giám mục Nguyễn Thái Hợp, lẫn giáo dân giáo xứ Mỹ Yên và dâng lễ tại Linh địa Trại Gáo, thuộc Giáo xứ Mỹ Yên. Trong thánh lễ tại Linh địa Trại Gáo, Giám mục Hoàng Văn Đạt từng khẳng định: “Các giám mục miền Bắc cũng như các giám mục trong Hội đồng Giám mục Việt Nam đều tìm được tiếng nói chung về vụ Mỹ Yên”.
Kết quả Đại hội 12 của HĐGM Việt Nam vừa tái xác nhận tuyên bố đó.
Nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An đã dàn dựng một kịch bản để lực lượng vũ trang của tỉnh này có cớ đánh đập, gây thương tích trầm trọng cho hàng chục giáo dân Giáo xứ Mỹ Yên, thuộc Giáo phận Vinh vào ngày 4 tháng 9 năm 2013.
Vụ đàn áp được xem là một hình thức răn đe sự phản kháng của giáo dân Giáo xứ Mỹ Yên, xảy ra hồi hạ tuần tháng 5 năm nay. Lúc đó, giáo dân đã bắt giữ ba người mặc thường phục ngăn cản giáo dân đến dự lễ tại Linh địa Trại Gáo. Sau khi bị bắt giữ, ba người này thú nhận họ là sĩ quan an ninh và họ làm như thế vì phải thi hành lệnh của cấp trên. Trong sự kiện vừa kể, nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An đã nhờ Giám mục Nguyễn Thái Hợp can thiệp để giáo dân phóng thích ba sĩ quan an ninh giả dạng thường dân, quấy rối, cản trở sinh hoạt tôn giáo.
Để trả đũa, một tháng sau vụ Trại Gáo, hồi hạ tuần tháng sáu, nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An lẳng lặng bắt hai giáo dân, cáo buộc họ “gây rối trật tự công cộng”. Hành động này bị cả giám mục lẫn giáo dân Giáo phận Vinh phản đối. Nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An nhấn thêm một bước nữa, hứa thả người để đưa giáo dân vào bẫy và thẳng tay đàn áp hôm 4 tháng 9-2013.
Vụ đàn áp hôm 4 tháng 9-2013 đã không làm giám mục và giáo dân Giáo phận Vinh chùn bước. Các thánh lễ cầu nguyện cho “công lý và sự thật” cũng như cho các nạn nhân đã liên tục được tổ chức trên khắp giáo phận Vinh suốt từ đó đến nay, bất kể nhà cầm quyền từ địa phương đến trung ương áp dụng thêm hàng loạt hình thức răn đe khác: Sử dụng hệ thống truyền thông chỉ trích đích danh Giám mục Nguyễn Thái Hợp và một số linh mục, dựng lều – điều lực lượng vũ trang đến đóng tại địa bàn Giáo xứ Mỹ Yên, công bố lệnh khởi tố hàng loạt vụ án nhưng chưa xác định bị can, tổ chức tập trận “chống bạo loạn” quy mô hàng ngàn người…
Ngoài ra, nhà cầm quyền tỉnh Nghệ An còn gửi văn bản cho Tổng Giám mục Nguyễn Văn Nhơn, Chủ tịch HĐGM Việt Nam, cáo buộc Giám mục Nguyễn Thái Hợp, Giám mục Giáo phận Vinh và các linh mục của giáo phận này thiếu thiện chí.
Đáp lại, không chỉ Tổng Giám mục Nguyễn Văn Nhơn mà giám mục các giáo phận: Kon Tum, Thanh Hóa, Hưng Hóa, Hải Phòng, Thái Bình, Lạng Sơn – Cao Bằng, Bắc Ninh, Phát Diệm, Bùi Chu, Tổng Giáo phận Huế, Đà Nẵng, Ban Mê Thuột đã lên tiếng bày tỏ “tinh thần liên đới và hiệp thông” với Giám mục Nguyễn Thái Hợp và Giáo phận Vinh. Chưa kể hai giám mục Nguyễn Chu Trinh và Đinh Đức Đạo của Giáo phận Xuân Lộc còn gửi thư kêu gọi toàn thể linh mục, tu sĩ, giáo dân của giáo phận này cùng cầu nguyện cho Giáo phận Vinh.
Mới đây, trong thư gửi “các linh mục, tu sỹ, chủng sinh và toàn thể cộng đồng dân Chúa Giáo phận Vinh”, Tòa Giám mục Xã Đoài, kêu gọi mọi người “giữ vững tinh thần liên đới và hiệp thông”, tiếp tục dâng thánh lễ, tổ chức thắp nến cầu nguyện cho Giáo xứ Mỹ Yên và các nạn nhân.
Thư này nhấn mạnh: “Bao lâu các nạn nhân bị đánh đập trong vụ Mỹ Yên chưa được lành mạnh hoàn toàn và hai người bị bắt giữ chưa được thả tự do, tất cả các giáo xứ tiếp tục dâng thánh lễ, tổ chức những buổi cầu nguyện sốt sắng, thật sự có chiều sâu tâm linh để cầu nguyện cho họ và cho giáo phận” như Thư chung mà Giám mục Nguyễn Thái Hợp đã công bố ngày 6 tháng 9.
Kết quả Đại hội 12 của HĐGM Việt Nam thêm một lần nữa cho thấy, các thành viên HĐGM Việt Nam ủng hộ phản ứng của Giáo phận Vinh về vụ Mỹ Yên. (G.Đ)
http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/templates/viewarticlesNVO.aspx?articleid=175094&zoneid=430#.UlqCc_nCS70
Hội đồng Giám mục VN gởi thư chung cho tín đồ
Ảnh chụp sau Kỳ họp thứ 12 của Hội đồng Giám mục hôm 11/10/2013 tại Trung tâm Mục vụ Tổng giáo phận Sài Gòn.
Courtesy WHD
Gia Minh ghi nhận một số ý kiến của thành phần dân Chúa trước những sự kiện đó của hội thánh Công giáo Việt Nam.
Tân chủ tịch và thông điệp mới
Kỳ hội nghị bắt đầu từ ngày 7 cho đến ngày 11 tháng 10 vừa qua, với sự tham gia của chủ chăn của 26 giáo phận tại Việt Nam cùng sự hiện diện của vị đại diện không thường trú của Tòa thánh Vatican tại Việt Nam- giám mục Leopoldo Girelli.Hội nghị lần này bầu ra Ban Thường vụ và chủ tịch các ủy ban trực thuộc Hội Đồng giám mục Việt Nam nhiệm kỳ từ năm 2013 đến 2016. Tổng giám mục Phao lô Bùi Văn Đọc, phó tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh, được bầu làm tân chủ tịch Hội đồng giám mục Việt Nam.
Trước khi kết thúc hội nghị, các vị chủ chăn của giáo hội Công giáo Việt Nam ra Thư chung gửi cho giáo dân trong cả nước. Bức thư chung với bảy điểm mang chủ đề ‘Hội thánh tại Việt Nam và Công cuộc Tân Phúc Âm Hóa”
Đánh giá thư chung
Thư chung đề cập đến Phúc âm hóa đời sống gia đình cũng nên truy nguyên, tức nói rõ đó là chế độ vô thần, duy vật và nền luân lý gọi là ‘vô đạo đức’ của cộng sản.Linh mục Phê rô Phan Văn Lợi, từ Huế sau khi đọc bức thư chung mới công bố của Hội đồng Giám mục Việt Nam đưa ra ý kiến như sau:
-LM Phan Văn Lợi
“Thư chung Hội đồng Giám mục Việt Nam năm nay với nhan đề ‘Hội thánh tại Việt Nam và công cuộc Tân Phúc Âm hóa’, đặc biệt trong năm 2014 đề cập đến việc gọi là Phúc âm hóa đời sống gia đình. Bởi vì Hội đồng Giám mục Việt Nam thấy rằng đời sống gia đình người Công giáo Việt Nam nói riêng và đời sống người Việt Nam nói chung đang bị băng hoại vì môi trường, vì xu thế của thời đại văn minh vật chất và nhất là ảnh hưởng của chế độ cộng sản đã làm cho những giá trị luân lý bị suy sụp một cách trầm trọng khiến cho các gia đình bị ảnh hưởng bởi lối sống hưởng thụ, lối sống ích kỷ rồi những khuynh hướng như đồng tính luyến ái phát triển mạnh mẽ làm cho người ta quên đi sự cao quý, cũng như sự độc đáo cảu gia đình và vai trò của gia đình trong vấn đề xã hội. Vì vậy Hội đồng Giám mục Việt Nam nhắc nhở giáo dân cùng với linh mục của họ phải canh tân, Phúc âm hóa đời sống gia đình để từ đó Phúc âm hóa xã hội này.
Nhưng chúng tôi cũng nhận thấy rằng Thư chung đề cập đến Phúc âm hóa đời sống gia đình cũng nên truy nguyên, tức nói rõ đó là chế độ vô thần, duy vật và nền luân lý gọi là ‘vô đạo đức’ của cộng sản; thế nhưng các giám mục không nói đến. Như thế Thư chung đưa ra ở đâu cũng được cả, theo tôi thư chung nói về tình tình Việt Nam nên làm cho người ta thấy rằng thực sự xảy ra ở Việt Nam, trong hoàn cảnh này.”
Đức Tổng Phaolô Bùi Văn Đọc, tân Chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam. Courtesy nuvuongcongly.
Anh Nguyễn Hữu Vinh, một giáo dân nhiệt thành từ Hà Nội tên thánh Gioan Baotixita, và cũng là một blogger được nhiều người biết đến đưa ra nhận xét về Bức thư chung:
“Thư chung Hội đồng giám mục nói là kỳ họp diễn ra trong khung cảnh Năm Đức Tin, do vậy Thư chung nói về vấn đề của giáo hội: vấn đề giáo lý, đức tin là chính.
Tuy nhiên trong phần đầu tiên của bức thư cũng nói đến vấn đề khi hay biết những khó khăn mà một số cộng đoàn phải đối diện, Thư Chung giải thích là các giám mục hiểu rằng sống đức tin như là một thách đố, và đưa ra một lời khuyên bất cứ người môn đệ nào của Chúa Giê su cũng được mời gọi làm chứng cho tin mừng tình yêu thương của Thiên Chúa và trở thành chất xúc tác cho nền văn minh tình thương và văn hóa sự sống. Ngoài những vấn đề liên quan đến giáo hội, những vấn đề liên quan đến xã hội của giáo dân thì tôi thấy có điểm như vậy.
Ngoài ra những phần khác trong 7 phần của Thư chung này nói về vấn đề Phúc âm hóa, vấn đề Tân phúc âm hóa gia đình trong những năm tới, Phúc âm hóa đời sống xã hội… Theo tôi Thư chung của Hội đồng Giám mục năm nay không có điểm gì mới lạ."
Mong đợi của dân Công giáo
Khi được hỏi về kỳ vọng đối với thành phần mới được bầu ra, linh mục Phê rô Phan Văn Lợi bày tỏ:“Chúng tôi mong đợi Đức cha Bùi Văn Đọc, chủ tịch Hội đồng Giám mục Việt Nam, sắp tới là tổng giám mục phó giáo phận Sài Gòn sẽ có hướng năng động và làm cho giáo hội ngày càng nhập cuộc. Bởi vì thật sự lúc này giáo hội phải trở thành men trong bột, mạnh mẽ để đòi công lý do vấn đề hiện nay tại Việt Nam là vấn đề công lý, đó là sự áp bức, bóc lột con người, sự đàn áp về chính trị. Mong rằng giáo hội qua các nhà lãnh đạo của mình sẽ trở thành tiếng nói để làm cho xã hội có công lý hơn, có dân chủ hơn, có tự do hơn.”
Người ta đang cần cái cụ thể hơn khi mà những cộng đoàn ở Vinh, ở Mỹ Yên, ở những nơi khác bị bách hại như thế, thì chúng ta phải làm gì để tránh những điều đó, hiện nay chưa thấy những điều đấy.Giáo dân Gioan Baotixita Nguyễn Hữu Vinh cũng trình bày:
-Anh Nguyễn Hữu Vinh
“Giáo dân mong đợi Hội đồng Giám mục là một tổ chức của tôn giáo để bảo vệ giáo hội, để hướng dẫn giáo dân đi đúng hành động về Phúc Âm, về tín điều, tín lý. Tôi cho giáo hội đang chăm chú vào làm việc đó. Còn nếu như phải đấu tranh cho những người chịu sự bất công, những người không có công lý … (dù rằng không phải nhiệm vụ chính nhưng có liên quan) thì phần đó trong thời gian qua có làm được như văn bản góp ý của Hội đồng Giám mục. Riêng trong lá thư chung vừa gửi thì không có vấn đề đó, phản ứng yếu ớt. Ví dụ khi Hội đồng Giám mục nghe được những khó khăn, thử thách mà những cộng đồng phải đối diện chỉ có lời khuyên chung chung là trong bất cứ hoàn cảnh nào người môn đệ của Chúa phải làm chứng cho tình yêu thương và là chất xúc tác để xây dựng nền văn minh tình thương, văn hóa sự sống. Điều đó không sai; nhưng vấn đề người ta đang cần cái cụ thể hơn khi mà những cộng đoàn ở Vinh, ở Mỹ Yên, ở những nơi khác bị bách hại như thế, thì chúng ta phải làm gì để tránh những điều đó, hiện nay chưa thấy những điều đấy!”
Cũng như những người có tín ngưỡng, tin theo một tôn giáo khác nào đó, giáo dân Công giáo luôn tin tưởng và lắng nghe các giám mục. Theo niềm tin và giáo lý được dạy, đó là những vị chủ chăn được Thiên Chúa gửi đến để chăn dắt họ trong cuộc sống trần thế đầy thử thách trước khi về nước Chúa.
Tuy nhiên lịch sử cho thấy có những vị hoàn thành được sứ mạng trao phó, nhưng cũng có những người bị lên án vì quá thiếu sót trách nhiệm.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten